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X21n0388_p0813c02║   　　No. 388
X21n0388_p0813c03║   佛說觀彌勒 菩薩上生兜 率天經述贊
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X21n0388_p0813c05║   　拔苦與樂。大慈悲法。大慈以 無瞋善根為體。大悲
X21n0388_p0813c06║   　以 無瞋癡為性。此各有三。一 有情緣。緣假有情故。
X21n0388_p0813c07║   　二 法緣。不見有情。唯有法故。三無緣。法相亦無。唯
X21n0388_p0813c08║   　有真理故。或有情緣。緣有情起。法緣。緣十二 分教
X21n0388_p0813c09║   　起。無緣。緣真如起。無所緣故。彌勒 慈導萬物。故演
X21n0388_p0813c10║   　慈悲之 法。曇讖云 。此寶樹中。亦有金鸞寶鳳白雀
X21n0388_p0813c11║   　赤雀。略而不說。更勘 。
X21n0388_p0813c12║   一 一 垣墻(至)厚十四由旬者。
X21n0388_p0813c13║   　述云 。第四廣垣墻也。垣謂園墻。高六 十二 由旬者。
X21n0388_p0813c14║   　顯生彼者逾破六 十二 見故。厚十四由旬者。表御
X21n0388_p0813c15║   　摧十四不可記事 。應法師云 。梵音喻繕那。此云 合
X21n0388_p0813c16║   　也。應計應合爾許廣量。同此方驛也。又解應量。自
X21n0388_p0813c17║   　古聖王一 日行也。傳解雖異。今依藏論。五 百弓為
X21n0388_p0813c18║   　一 俱 盧舍。八 俱 盧舍為一 踰繕那。今言由旬者。訛
X21n0388_p0813c19║   　略也。此表生天者。皆超八 妄想。是六 十二 見等之
X21n0388_p0813c20║   　本故。此四嚴中。初 二 進行。皆歸一 乘。發心證果。有
X21n0388_p0813c21║   　差別 故。次一 破瞋癡。濟有情類。後一 永離外道耶
X21n0388_p0813c22║   　見。由此勝用。故重顯之 。垣(于煩反)四周墻也。釋名云 。
X21n0388_p0813c23║   　垣援之 人所依阻。以 為援衛也。墻障也。所以 自障
X21n0388_p0813c24║   　蔽也。
X21n0388_p0814a01║   五 百億 (至)圍繞此垣者。
X21n0388_p0814a02║   　述云 。第三龍王守護有三。初 龍守護。次雨寶樹。後
X21n0388_p0814a03║   　樹說法。此初 也。法王都化。天神衛警。恐致外侵 。龍
X21n0388_p0814a04║   　王守護。五 百億 者。顯內具 五 力 四魔。不能屈伏。外
X21n0388_p0814a05║   　有龍王。非人不能逼害。內持五 戒。諸惡不侵 。外感
X21n0388_p0814a06║   　龍圍。橫灾自滅。問此龍王為化為實。答曰化龍。問
X21n0388_p0814a07║   　天宮亦有實龍王不。答曰亦有。但 化龍王。無毒害
X21n0388_p0814a08║   　故。現化莊嚴。此乃是彌勒 大悲願力 之 所示現也。
X21n0388_p0814a09║   一 一 龍王(至)莊嚴垣上者。
X21n0388_p0814a10║   　述云 。此次雨寶樹也。因五 根起七財。故感龍王雨
X21n0388_p0814a11║   　樹。嚴餝七聖財者。信 。戒。聞。捨。慧。慚。愧。廣如顯揚論。
X21n0388_p0814a12║   自然有風(至)諸波羅蜜者。
X21n0388_p0814a13║   　述云 。此後樹說法也。風喻大慈悲。任運吹擊真俗 。
X21n0388_p0814a14║   　智樹棠觸。談演如是等法。所謂一 切有漏。逼迫自
X21n0388_p0814a15║   　性。皆苦所執。法體都無名空。有為起盡。遷流生滅。
X21n0388_p0814a16║   　無總自體。常一 實我。由此能令諸脩行者。越到 彼
X21n0388_p0814a17║   　岸。名波羅蜜。上雖散解。今應總釋。斯乃宮隨願起。
X21n0388_p0814a18║   　莊以 七寶之 園。華逐光 生。嚴以 百億 之 菓。加 復頗
X21n0388_p0814a19║   　梨發采。婉轉出慈悲之 聲。寶
X21n0388_p0814a20║   　為主 。名造法堂。以 實言之 。具 作內院。文亦有三。初
X21n0388_p0814a21║   　大神發願。次所願果遂。後諸天覩勝發願往生。初
X21n0388_p0814a22║   　中復二 。初 儀 範。後發願。此初 也。牢度跋提。此云 惡
X21n0388_p0814a23║   　主 。治惡之 主 故。此乃鬼神。與華嚴經夜叉天相似 。
X21n0388_p0814a24║   　實潛難測。名曰為神。神中最勝。曰大。普憑威力 。遍
X21n0388_p0814b01║   　禮十方。欲解廣大。發弘誓願。雖知凡聖。同感內院。
X21n0388_p0814b02║   　方成菩薩力 。增多由聖現。一 大神者。表無漏智能
X21n0388_p0814b03║   　起妙土故。佛地經云 。勝出世 間善根所起。如如意
X21n0388_p0814b04║   　珠。有神用故。亦是凡夫發菩提心。加 行智感。
X21n0388_p0814b05║   若我福德(至)自然出珠者。
X21n0388_p0814b06║   　述云 。此後發願也。宣妙義合。名善法堂。表親尊重。
X21n0388_p0814b07║   　珠從額出。內院宮宇。如下自陳。法堂尊勝。故標願
X21n0388_p0814b08║   　首。
X21n0388_p0814b09║   既發願已(至)表裏映徹者。
X21n0388_p0814b10║   　述云 。第二 所願果遂有五 。一 作宮。二 作園。三作坐。
X21n0388_p0814b11║   　四作柱。五 天宮天女寶色皆同。初 又有八 。一 作宮。
X21n0388_p0814b12║   　二 蘭楯。三天子女。四手生華。五 光 明。六 樂器。七起
X21n0388_p0814b13║   　儛 。八 說法。初 中有二 。初 出珠。後作宮。此初 也。瑠璃
X21n0388_p0814b14║   　碧色。頗梨紅色。額上之 珠。舉碧紅為道。餘眾色類
X21n0388_p0814b15║   　一 切皆足。或此二 寶。一 切色類皆悉具 足。紫謂紫
X21n0388_p0814b16║   　色。紺者。說文云 。帛深青而揚赤色。紺含也。青而含
X21n0388_p0814b17║   　赤色。今此中紺。與彼稍異。如紫青色。珠乃瑠璃頗
X21n0388_p0814b18║   　梨之 色。紫紺摩尼之 光 。內外朎朧。故表裏映徹。此
X21n0388_p0814b19║   　即表彌勒 聞百億 總持之 門。無相不顯。無障不淨
X21n0388_p0814b20║   　也。
X21n0388_p0814b21║   此摩尼光 (至)微妙寶宮者。
X21n0388_p0814b22║   　述云 。此後作宮也。四十九重者。持戒堅牢。宮遂重
X21n0388_p0814b23║   　密。此表彌勒 既過十信 等四十心及極喜等九地。
X21n0388_p0814b24║   　而居法雲。故宮有四十九重。以 所脩行。有四十九。
X21n0388_p0814c01║   一 一 欄楯(至)所共合成者。
X21n0388_p0814c02║   　述云 。第二 作欄楯也。總持如欄楯。即由彌勒 所領
X21n0388_p0814c03║   　百億 總持故。外感萬億 。摩尼億 數。有多少故。前 後
X21n0388_p0814c04║   　無違。
X21n0388_p0814c05║   諸欄楯間(至)五 百億 天女者。
X21n0388_p0814c06║   　述云 。第三化天子。天女即方便 。住 持諸行故。子即
X21n0388_p0814c07║   　般若。殖種德本故。此二 不同。廣如彌勒 問論。德種
X21n0388_p0814c08║   　雖多。必由九品之 慧。故云 九億 。方便 雖眾。而由信
X21n0388_p0814c09║   　等五 根之 力 。以 涉百億 之 界。故云 五 百億 。
X21n0388_p0814c10║   一 一 天子(至)七寶華者。
X21n0388_p0814c11║   　述云 。第四手生蓮華。般若作用。雖復無量。皆由七
X21n0388_p0814c12║   　聖財。以 含圓果故。外感億 萬七寶華。理實方便 。亦
X21n0388_p0814c13║   　含道果。但 望般若。功 用有故。所以 不說。
X21n0388_p0814c14║   □□□□(至)不鼓自鳴者。
X21n0388_p0814c15║   　述云 。第六 化樂器也。由智慧力 。辨才無滯。能生有
X21n0388_p0814c16║   　情歡悅之 心。故名樂器。彌勒 既居第十地。於諸病
X21n0388_p0814c17║   　藥。皆無功 用。故云 不皷鳴。
X21n0388_p0814c18║   此聲出時(至)競起歌儛 者。
X21n0388_p0814c19║   　述云 。第七起儛 也。樂聲既動 。女起以 儛 。即表辨才。
X21n0388_p0814c20║   　唱響應方便 。亦起身化。以 利 眾生。
X21n0388_p0814c21║   時詠歌音(至)無上道心者。
X21n0388_p0814c22║   　述云 。第八 說法也。雖復詠歌。不依生死之 戲。皆演
X21n0388_p0814c23║   　十善四弘誓願。即表彌勒 非唯身業利 益。亦以 語
X21n0388_p0814c24║   　業開化。十善即生天之 因。四弘即成道之 因。何 者
X21n0388_p0815a01║   　四也。七佛經云 。一 覆育一 切眾生。猶如椅船。度人
X21n0388_p0815a02║   　無倦。二 節含萬物。猶如大虗。三願使我身。猶如藥
X21n0388_p0815a03║   　樹。其有聞者。患苦悉除。四願我當來得成佛時。所
X21n0388_p0815a04║   　度眾生。如恒河沙。是為菩薩度濟之 心。菩提資糧
X21n0388_p0815a05║   　論云 。若未度眾生。我當度之 。未解脫者。我當解脫。
X21n0388_p0815a06║   　未蘇息者。應當蘇息。未寂滅者。我當寂滅。經論實
X21n0388_p0815a07║   　弘。誓既多。隨談一 義。亦無違。是故諸天聞已。發大
X21n0388_p0815a08║   　乘心。發大乘心。有七因緣。如法印經云 。發菩提心。
X21n0388_p0815a09║   　有七種因。一 者諸佛教化。二 者見法欲滅。三者於
X21n0388_p0815a10║   　諸眾生。起大慈悲。四者菩薩教化。五 者因布施故。
X21n0388_p0815a11║   　六 者學他。七者聞說如來三十二 相八 十種好。初
X21n0388_p0815a12║   　三發心。能護正法。疾成無上覺。餘四發心。非真菩
X21n0388_p0815a13║   　薩。不能護持。諸佛持正法。疾成無上覺。今此發心。
X21n0388_p0815a14║   　既因彌勒 菩薩教化。故非真實也。此上八 嚴。由聖
X21n0388_p0815a15║   　行八 道。受八 解脫樂。凡持八 戒。如次所感。聖凡眾
X21n0388_p0815a16║   　行。助 正智等之 所集成。如慧為先。安布間餝。故能
X21n0388_p0815a17║   　致此。不爾。何 緣有斯勝處。上雖散解。今應總釋。盖
X21n0388_p0815a18║   　摩尼欄楯暎餝微妙之 宮。天化紅蓮。光 含清淨之
X21n0388_p0815a19║   　樂。於是寶慧自鳴。乘輪雲而屢儛 。清歌發儒 。聞法
X21n0388_p0815a20║   　音而歛心。斯願力 難思。故得此莊嚴。
X21n0388_p0815a21║   時諸薗中(至)琉璃渠者。
X21n0388_p0815a22║   　述云 。第二 作園有二 。初 辨七事 嚴。後結生彼得。初
X21n0388_p0815a23║   　即有七。此初 八 色渠也。八 色者。青黃赤白。紅紫碧
X21n0388_p0815a24║   　綠。此表彌勒 能起等八 種律儀 。已得成就。定依戒
X21n0388_p0815b01║   　渠故。有義。八 色瑠璃為渠。名為八 色。義亦可也。
X21n0388_p0815b02║   一 一 渠(至)而用合成者。
X21n0388_p0815b03║   　述云 。第二 寶珠合成。諸寶即況百行。百行合成律
X21n0388_p0815b04║   　儀 故。百行必由信 等五 根。故云 五 億 。
X21n0388_p0815b05║   一 一 渠中有八 味水者。
X21n0388_p0815b06║   　述云 。第三八 味事 也。即前 八 色皆具 八 味故。有說。
X21n0388_p0815b07║   　八 功 德水。可愛味故。名八
X21n0388_p0815b08║   　正行故。
X21n0388_p0815b09║   其水上踊(至)如寶華流者。
X21n0388_p0815b10║   　述云 。第四生四華事 。四華者。青黃赤白也。即渠流
X21n0388_p0815b11║   　八 水。遶虹梁而吐浪。色發四華。暎赤門而散釆。又
X21n0388_p0815b12║   　八 色之 水。從華而出。四色之 華。從水而生。水色交
X21n0388_p0815b13║   　暎。如寶華流。此表八 正行。當顯常等四德之 果。
X21n0388_p0815b14║   一 一 華上(至)莊嚴身相者。
X21n0388_p0815b15║   　述云 。第五 華生天女。常等果上。必有方便 。方便 之
X21n0388_p0815b16║   　本。即持戒也。此表持七支戒防三世 惡。三善受故。
X21n0388_p0815b17║   　所感果有二 十四。
X21n0388_p0815b18║   手中自然(至)自然盈滿者。
X21n0388_p0815b19║   　述云 。第六 手出寶器。手況教也。藏論云 。正法教手
X21n0388_p0815b20║   　故。此表大千眾生。聽受正法。生信 精進等。五 根俱
X21n0388_p0815b21║   　行。善法欲等。故云 五 百億 。即初 發心。隨其自乘來。
X21n0388_p0815b22║   　頓希道果。故云 滿甘露。
X21n0388_p0815b23║   左肩荷佩 (至)六 波羅蜜者。
X21n0388_p0815b24║   　述云 。第七天女。從水出也。諸天女左佩 瓔珞。右負
X21n0388_p0815c01║   　樂器。從色水而出。如瑞雲住 空。口讚菩薩所行六
X21n0388_p0815c02║   　度。此之 表慈氏左相好右辨才。從空而出。如雲含
X21n0388_p0815c03║   　雨。雨正法雨。利 益眾生。總而言云 。凡持七支戒。及
X21n0388_p0815c04║   　脩七聖財。聖行七覺。除七隨眠之 所招感。如是天
X21n0388_p0815c05║   　女。或非實女。或佛菩薩。所共化成莊嚴道場。或是
X21n0388_p0815c06║   　女人宿持。淨戒精進。無犯之 所感現。不可凡心之
X21n0388_p0815c07║   　所測度。
X21n0388_p0815c08║   若有往生(至)天女侍 御者。
X21n0388_p0815c09║   　述云 。第二 結生彼得。此表眾生生彼天者。得彌勒
X21n0388_p0815c10║   　方便 化導也。
X21n0388_p0815c11║   亦有七寶(至)高四由旬者。
X21n0388_p0815c12║   　述云 。第三座莊嚴有二 。初 座量高廣。後座寶莊嚴。
X21n0388_p0815c13║   　此初 也。何 者七寶。如稱讚淨土經云 。一 金。二 銀。三
X21n0388_p0815c14║   　吠瑠璃。四頗胝迦。五 赤真珠。六 阿濕摩揭抵波。七
X21n0388_p0815c15║   　牟娑洛揭抵婆。解云 。金銀二 寶。此土有故。諸教皆
X21n0388_p0815c16║   　存。存此方名。真諦云 。梵音弗師羅伽 。此云 黃色寶。
X21n0388_p0815c17║   　即金也。梵音旃陀羅乾。此云 白色寶。即銀也。吠瑠
X21n0388_p0815c18║   　璃者。正梵音也。毗瑠璃者。訛也。真諦梁論抄云 。瑠
X21n0388_p0815c19║   　璃者。是青色寶。燒不可壞。唯有鬼神有神力 者。能
X21n0388_p0815c20║   　破為器。或是其金翅鳥卵也。頗胝迦者。即黃綠色
X21n0388_p0815c21║   　寶。佛地論云 。羯雞恒諾迦寶。智論云 。過一 千歲。冰
X21n0388_p0815c22║   　化為頗梨珠。赤真珠者。佛地論云 。赤虫所出。名赤
X21n0388_p0815c23║   　真珠。或珠體赤。名赤真珠。真諦云 。即無價 寶珠也。
X21n0388_p0815c24║   　阿濕摩揭抵婆者。云 馬瑙。真諦云 。赤色寶。即違無
X21n0388_p0816a01║   　性論。論云 。是帝青等故。牟婆洛揭抵婆者。昔云 車
X21n0388_p0816a02║   　渠。真諦云 。即紺色寶。智論云 。金出山石沙赤銅中。
X21n0388_p0816a03║   　真珠出魚腹中竹中。虵腦龍珠。出龍腦中。珊瑚出。
X21n0388_p0816a04║   　海中石
X21n0388_p0816a05║   　化為頗梨珠。大業論云 。七寶皆是石所攝。然七寶
X21n0388_p0816a06║   　隨方愛重。經論不同。不可致疑。問此七寶坐。何 名
X21n0388_p0816a07║   　師子。答智論云 。佛為人中師子。佛所坐處。若床若
X21n0388_p0816a08║   　地。皆名師子座。廣說如彼譬喻經云 。五 百師子。聞
X21n0388_p0816a09║   　佛出世 。化諸眾生。皆生天人。禽獸若盡。我當何 食。
X21n0388_p0816a10║   　心中懷毒。欲往害佛。佛即化作絕妙之 座。在師子
X21n0388_p0816a11║   　頭上而坐。眾人見之 。名曰師子座。今此坐得。彼智
X21n0388_p0816a12║   　論清淨法界。內含四德。化身之 座。高四由旬。
X21n0388_p0816a13║   閻浮檀金(至)以 為莊嚴者。
X21n0388_p0816a14║   　述云 。此次座。莊嚴有九。此金寶嚴也。彌勒 三業。隨
X21n0388_p0816a15║   　智而行。超出凡小之 所嚴故。即華嚴云 。金色師子
X21n0388_p0816a16║   　座也。
X21n0388_p0816a17║   座四角頭生四蓮華者。
X21n0388_p0816a18║   　述云 。第二 華莊嚴也。慈悲喜捨。內四無量。外感四
X21n0388_p0816a19║   　華故。
X21n0388_p0816a20║   二 蓮華百寶所成者。
X21n0388_p0816a21║   　述云 。第三百寶嚴也。十善業道。自作教他。讚歎慶
X21n0388_p0816a22║   　喜。少分多分全 分。少時多時。盡壽行故。一 一 有十。
X21n0388_p0816a23║   　名為百行。內脩內行。外百寶成。所以 經前 後多說
X21n0388_p0816a24║   　百數。
X21n0388_p0816b01║   一 一 寶出百億 光 明者。
X21n0388_p0816b02║   　述云 。第四光 明嚴也。由百行之 所成智放光 明。慧
X21n0388_p0816b03║   　破愚暗故。
X21n0388_p0816b04║   其光 微妙(至)莊嚴寶帳者。
X21n0388_p0816b05║   　述云 。第五 寶帳嚴也。兼 脩信 等助 百行。故云 五 百
X21n0388_p0816b06║   　億 。眾行互 助 。故云 雜華。
X21n0388_p0816b07║   時十方面(至)以 為寶鈴者。
X21n0388_p0816b08║   　述云 。第六 梵寶嚴也。內脩四辯。外有大梵懸鈴。大
X21n0388_p0816b09║   　人敬重。此表彌勒 既過等覺百千劫 。而居終位 。脩
X21n0388_p0816b10║   　十地行。而成辨才。
X21n0388_p0816b11║   時小梵王(至)彌覆帳上者。
X21n0388_p0816b12║   　述云 。第七梵網嚴也。內脩總持。外得小梵為網故。
X21n0388_p0816b13║   　總而言之 。將欲敷決定說。先起師子之 座。示其莊
X21n0388_p0816b14║   　嚴綺麗。瑩餝精華故。金道輝百寶之 光 。珠帳垂千
X21n0388_p0816b15║   　梵之 網。故云 彌覆其上。
X21n0388_p0816b16║   爾時百千(至)以 布座上者。
X21n0388_p0816b17║   　述云 。第八 華布座嚴。即表彌勒 般若方便 既得滿
X21n0388_p0816b18║   　故。必生無上道果也。
X21n0388_p0816b19║   是諸蓮華(至)侍 立帳內者。
X21n0388_p0816b20║   　述云 。第九天女侍 帳。即表慈氏善巧方便 。演正法
X21n0388_p0816b21║   　手。化導百億 。中立趣也。以 此九嚴。足前 座量。有十
X21n0388_p0816b22║   　莊嚴。皆由凡除十惡脩十善。或菩薩亦脩十無盡。
X21n0388_p0816b23║   　戒之 所招致。
X21n0388_p0816b24║   時宮四角各有寶柱者。
X21n0388_p0816c01║   　述云 。第四作柱有四。一 持宮寶柱。二 摩尼交珞。三
X21n0388_p0816c02║   　閣間樂音。四樂音宣法。此初 也。曇識解此。即持四
X21n0388_p0816c03║   　十九重法堂之 四柱。又可堂外四角有四寶柱莊
X21n0388_p0816c04║   　嚴之 具 。初 善順經文。
X21n0388_p0816c05║   一 一 寶柱(至)諸波羅蜜者。
X21n0388_p0816c06║   　述云 。□□□□。梵摩尼者。淨魔尼或大梵王如意
X21n0388_p0816c07║   　之 珠
X21n0388_p0816c08║   　拄種種莊嚴。
X21n0388_p0816c09║   如是天宮(至)亦同寶色者。
X21n0388_p0816c10║   　述云 。第五 □□天女。寶色皆同。欲顯內院種種莊
X21n0388_p0816c11║   　嚴。為令有情同入 佛慧。
X21n0388_p0816c12║   爾時十方(至)兜 率天宮者。
X21n0388_p0816c13║   　述云 。第三諸天覩勝發願。往生彌勒 。生已方皆發
X21n0388_p0816c14║   　願。亦有未生而發願者。總而言之 。盖寶華□坐。天
X21n0388_p0816c15║   　童侍 帳。珠柱持宮。摩尼交絡。以 清樂鏗鏘。六 度韻
X21n0388_p0816c16║   　而成□。寶光 皎潔。諸天映而同色。覩慈華麗。殊勝
X21n0388_p0816c17║   　莊嚴。莫不住 想歸依。願生兜 率。此上述第二 大神
X21n0388_p0816c18║   　作內院已訖。
X21n0388_p0816c19║   時兜 率天宮有五 大神者。
X21n0388_p0816c20║   　述云 。第三辨五 大神於外內宮種種嚴餝有二 。初
X21n0388_p0816c21║   　總標。後別 顯。此初 也。由菩薩等內脩五 蘊妙用無
X21n0388_p0816c22║   　方。外感五 神威力 無比。問若言天上有神者。便 應
X21n0388_p0816c23║   　天中有餘道耶。答天牛天馬。即是畜生鬼等。帝釋
X21n0388_p0816c24║   　座處。今神作天宮之 有鬼神道。既有鬼有畜生。亦
X21n0388_p0817a01║   　應有人有獄。天上既爾。餘亦當各脩故。華嚴經曰。
X21n0388_p0817a02║   　人生法有二 天守護。一 名同名。二 名同生。天得見
X21n0388_p0817a03║   　人。人不得見天。即人中有天。又云 。夜天水天。地天
X21n0388_p0817a04║   　河天。天既通類。諸道悉通於義。便 當五 道。道各有
X21n0388_p0817a05║   　五 。五 五 二 十五 道。權類應爾。
X21n0388_p0817a06║   第一 大神(至)適眾生意者。
X21n0388_p0817a07║   　述云 。第二 別 顯有五 。此初 神也。內持戒蘊得尊高。
X21n0388_p0817a08║   　如寶幢高顯。故戒七支雨七寶。由持戒故。各稱人
X21n0388_p0817a09║   　心。感得樂音。適眾生意。
X21n0388_p0817a10║   第二 大神(至)以 為導引者。
X21n0388_p0817a11║   　述云 。此次定蘊果也。內脩空蘊。外感華德。定水徹
X21n0388_p0817a12║   　清。出妙華故。起四無量。垂覆四生。故雨眾華。化成
X21n0388_p0817a13║   　華盖。無量眾行。助 嚴禪定。感百千幡。以 為導引。
X21n0388_p0817a14║   第三大神(至)繞宮七迊者。
X21n0388_p0817a15║   　述云 。此次慧蘊果也。內具 慧蘊。說法利 物。破無明
X21n0388_p0817a16║   　臰。外感大神。名曰香音。音此岸□香六 銖。賈直娑
X21n0388_p0817a17║   　婆世 界。智慧可量如海。此岸香能除七漏。故遶七
X21n0388_p0817a18║   　迊。七漏者。謂見。念。愛。脩。根。惡。親近漏。廣如涅槃經。
X21n0388_p0817a19║   第四大神(至)助 菩提音者。
X21n0388_p0817a20║   　述云 。此次解脫蘊果也。內滿解脫蘊。外感大神。名
X21n0388_p0817a21║   　曰喜樂。遠離憂苦。得勝解喜樂。心既決定。脩行能
X21n0388_p0817a22║   　成。故雨如意珠也。心常決定。住 於真如。外感神住
X21n0388_p0817a23║   　在幢幡。既說三歸。又說五 戒及諸善法。饒益者利
X21n0388_p0817a24║   　樂義。勸 者讚勉 義。助 者資益齊借義。音謂音聲。者
X21n0388_p0817b01║   　謂行者。此即總顯神珠。演說三歸五 戒等利 樂。勸
X21n0388_p0817b02║   　勉 發求大菩提聲之 行者。
X21n0388_p0817b03║   　指異生處。不敢輒定。但 大聖示身。隨機異見。見既
X21n0388_p0817b04║   　不同。生何 同處。由是道理。不足致恠。有義。華嚴經
X21n0388_p0817b05║   　指其養處。故不相違。父母非唯生。亦有養者故。不
X21n0388_p0817b06║   　爾。如何 賢愚經云 。國王聞之 。心惱生懼。恐奪其國。
X21n0388_p0817b07║   　伺其未長。方欲除之 。內人既知。潛報父母。私送舅
X21n0388_p0817b08║   　氏。避難習業。基云 。賢愚經表生處。上生經指養處。
X21n0388_p0817b09║   　舅名波羅利 。故雖有三解。第二 為勝。初 違慈氏一
X21n0388_p0817b10║   　往之 化故。諸相違之 。文止□應無會釋義故。後雖
X21n0388_p0817b11║   　通二 經。華嚴有違故。
X21n0388_p0817b12║   結跏趺坐如入 滅定者。
X21n0388_p0817b13║   　述云 。第三入 滅相也。結者交也。跏者重也。釋迦表
X21n0388_p0817b14║   　化緣盡故。右脅枕手而入 涅槃。顯彌勒 佛利 樂未
X21n0388_p0817b15║   　終。當得果智。事 方盡故。二 相不同。表極未極有差
X21n0388_p0817b16║   　別 也。似 入 涅槃。實未圓滅。方上生故。如入 滅定。
X21n0388_p0817b17║   身紫金色(至)兜 率陀天者。
X21n0388_p0817b18║   　述云 。第四後生相也。身紫金色者。表利 當生最第
X21n0388_p0817b19║   　一 故。如百千日者。能破眾生癡常想故。
X21n0388_p0817b20║   其身舍利 (至)不動 不搖者。
X21n0388_p0817b21║   　述云 。第五 舍利 形也。舍利 者。稻穀也。馱都者體也。
X21n0388_p0817b22║   　佛體大小。如稻糓量。故以 為名。釋迦如來碎分舍
X21n0388_p0817b23║   　利 。表分身十方導利 多也。彌勒 全 身。表居兜 率行
X21n0388_p0817b24║   　一 佛化故。如鑄金不動 搖者。表佛法身本無生滅
X21n0388_p0817c01║   　動 作事 故。又解肥瘦如常。長短不變。鎚打不舒。色
X21n0388_p0817c02║   　似 金尊。故例 鑄金。
X21n0388_p0817c03║   身圓光 中(至)字義炳然者。
X21n0388_p0817c04║   　述云 。第六 圓光 神異。梵音三摩地。此云 等持。三昧
X21n0388_p0817c05║   　者訛也。大乘之 中妙定。及慧字之 與義。二 俱 炳然。
X21n0388_p0817c06║   　炳然者。煥爛之 異名也。此意即顯圓光 之 中有定
X21n0388_p0817c07║   　與慧。字義煥爛。塔目顯然。矚其文而義顯。故義稱
X21n0388_p0817c08║   　現。不爾。如何 光 能現義。顯雖入 滅。禪定智慧。由成
X21n0388_p0817c09║   　明煥。首楞嚴者。此云 健 行。唯佛及第十地菩薩之
X21n0388_p0817c10║   　所得故。依涅槃經。有五 種名。一 者首楞嚴。二 者般
X21n0388_p0817c11║   　若波羅蜜。三者金剛 。四者師子吼。五 者佛性。隨其
X21n0388_p0817c12║   　所作。立此五 名。等持雖通諸位 。而表彌勒 居等覺
X21n0388_p0817c13║   　位 。當成正覺。故云 首楞嚴。
X21n0388_p0817c14║   時諸人天(至)供 養舍利 者。
X21n0388_p0817c15║   　述云 。第七天人供 養。梵音宰堵婆。此云 積聚。昔云
X21n0388_p0817c16║   　兜 婆。此云 塔。訛略也。
X21n0388_p0817c17║   時兜 率陀天(至)忽然化生者。
X21n0388_p0817c18║   　述云 。第二 答生彼天有六 。一 生處。二 生相。三身量
X21n0388_p0817c19║   　莊嚴。四異聖神變。五 相好光 明。六 說法利 益。此即
X21n0388_p0817c20║   　初 也。七寶臺者。七財餝故。即法堂也。師子座者。於
X21n0388_p0817c21║   　彼臺中。法王位 極。得無畏故。忽。
X21n0388_p0817c22║   □□□□(至)閻浮檀金色者。
X21n0388_p0817c23║   　述云 。第二 生相也。於師子座上。更有蓮華。一 切佛
X21n0388_p0817c24║   　座。淨土等中。皆坐蓮華。表出生死之 淤泥。秀二 乘
X21n0388_p0818a01║   　之 濁水故。結跏趺者。如盤龍足。以 左狎右。降伏而
X21n0388_p0818a02║   　坐。以 右押左。吉祥而坐。既將說法。顯作吉祥。身色
X21n0388_p0818a03║   　如金。表可寶重也。無量光 三昧經云 。彌勒 白銀色。
X21n0388_p0818a04║   　會通而言。其體閻浮提金色。而外照之 光 者。是銀
X21n0388_p0818a05║   　也。是以 在表見者。為銀色也。一 切智光 仙 人慈心
X21n0388_p0818a06║   　經云 。彌勒 金色。而於白銀光 明。以 黃金校餝。如白
X21n0388_p0818a07║   　銀山。此亦有白銀之 光 。會還同前 。
X21n0388_p0818a08║   形長十六 由旬(至)以 嚴天冠者。
X21n0388_p0818a09║   　述云 。第三身量莊嚴。十六 由旬者。德高無比。能越
X21n0388_p0818a10║   　六 道。超十地故。相好之 義。至下當說。壽量隨示同
X21n0388_p0818a11║   　俗 故。長越天眾。真德高故。釋迦毗楞伽 摩尼者。謂
X21n0388_p0818a12║   　能種種現。如意珠甄叔迦寶者。狀如延珪。似 赤瑠
X21n0388_p0818a13║   　璃。或云 淨白色。或是樹名。其華赤色。此寶似 之 。因
X21n0388_p0818a14║   　以 名焉。
X21n0388_p0818a15║   其天冠寶(至)住 天冠中者。
X21n0388_p0818a16║   　述云 。第四異聖神變。即顯心首。常共諸佛十方菩
X21n0388_p0818a17║   　薩。為伴 侶 也。十八 變者。一 振動 。依定自在。普能振
X21n0388_p0818a18║   　動 無數世 界故。二 熾然。於其身上。發猛焰火。於其
X21n0388_p0818a19║   　身下。注清冷水。或此相違。舉身洞然。出種種焰故。
X21n0388_p0818a20║   　三流布。流布光 明。遍滿無數世 界故。四示現。如其
X21n0388_p0818a21║   　所樂。示諸相故。五 轉變。所有自相。可變色物。皆隨
X21n0388_p0818a22║   　勝解。而轉變故。六 往來。隨其所樂。縱身往來。無障
X21n0388_p0818a23║   　礙故。七卷。能卷一 切雪山王等。如一 極微故。八 舒。
X21n0388_p0818a24║   　能舒一 極微。令如雪山王等故。九眾像 入 身。一 切
X21n0388_p0818b01║   　色像 內己身。令諸大眾。知入 身故。十同類往趣。隨
X21n0388_p0818b02║   　所至類。無不同彼故。十一 隱。於大眾前 。百千度等
X21n0388_p0818b03║   　隱自身。十二 顯。於大眾前 。復令顯故。十三所作自
X21n0388_p0818b04║   　在。普於一 切諸有情界。往來住 等。所作事 中。皆自
X21n0388_p0818b05║   　在轉故。十四制 他神通。如來神通。普能制 伏餘一
X21n0388_p0818b06║   　切。具 神通者。所現神通。一 生菩薩。或最後有所有
X21n0388_p0818b07║   　神通。除諸如來悉能制 伏。其餘一 切。具 神通者所
X21n0388_p0818b08║   　現故。十五 能施辨才。窮盡能與辨才故。十六 能施
X21n0388_p0818b09║   　憶念。若諸有情。於法失念。能與憶念故。十七能施
X21n0388_p0818b10║   　安樂。說正法時。與聽法者。饒益身心。輕安之 樂故。
X21n0388_p0818b11║   　十八 放大光 明。身放光 明。無數世 界。令一 切有情。
X21n0388_p0818b12║   　息眾苦故。由此神通。能轉所餘。有自性物。令成餘
X21n0388_p0818b13║   　物。故名能變。神境智通。廣如瑜伽 論威力 品中說。
X21n0388_p0818b14║   　或有經云 。住 天窓中。即額中央之 名也。雖有二 本。
X21n0388_p0818b15║   　前 順
X21n0388_p0818b16║   　澤。引長一 尋。放即右旋蠡真殊。解云 。諸佛豪相眉
X21n0388_p0818b17║   　間者。極端嚴故。面為尊。上間表兩中顯佛恒時貴
X21n0388_p0818b18║   　處中道。豪相若舒。便 長無量。卷如秋月。圓皎解光 。
X21n0388_p0818b19║   　白類雪珂。暉煥眾景。白為色本。表作情。依時有卷
X21n0388_p0818b20║   　舒。顯隨緣現。流出眾光 者。影演五 乘相中最勝。所
X21n0388_p0818b21║   　以 偏 說。三十二 相者。始從世 尊足。有平滿相。妙善
X21n0388_p0818b22║   　住 。猶如奩底。地雖高下。隨足所蹈。皆悉坦然。無不
X21n0388_p0818b23║   　等觸。終至世 尊頂上。烏瑟膩沙。高顯周圓。猶如天
X21n0388_p0818b24║   　盖。廣如般若第三百八 十一 。說二 之 相。皆百福成。
X21n0388_p0818c01║   　故云 百寶色。三十二 相。由行五 脩。一 發心。二 長時。
X21n0388_p0818c02║   　三無間。四慇重。五 無餘之 所感德。故有五 百億 色。
X21n0388_p0818c03║   　好即隨好。隨好有八 十種。始從世 尊指爪狹長薄
X21n0388_p0818c04║   　閏光 潔鮮淨如華赤銅。終至世 尊手足及胷臆前
X21n0388_p0818c05║   　俱 有吉祥喜旋德相文同綺畵色類朱丹 。赤如大
X21n0388_p0818c06║   　般若經中說。好之 五 百億 。例 相可解。艶者美義。而
X21n0388_p0818c07║   　非焰義。雲者出生蔭覆之 義。由行八 萬四千教行。
X21n0388_p0818c08║   　逼八 萬四千根病。因而得相好。故出八 萬四千光
X21n0388_p0818c09║   　色。基云 。八 十隨好。由行八 萬四千教行之 所感故。
X21n0388_p0818c10║   　二 好美。出八 萬四千光 明雲。良恐非也。三十二 相
X21n0388_p0818c11║   　亦由八 萬四千行故。亦違經云 二 相好故。
X21n0388_p0818c12║   與諸天子(至)法輪之 行者。
X21n0388_p0818c13║   　述云 。第六 說法利 益有三。初 陳所說。次顯利 益。後
X21n0388_p0818c14║   　示常業。此初 也。表菩薩眾並 出生死之 淤泥。故云
X21n0388_p0818c15║   　各坐華座。曰晝三夜三。名為六 時。即住 六 時。恒起
X21n0388_p0818c16║   　六 神變。說六 度行。拔六 趣生。破六 隨眠。起六 塵故。
X21n0388_p0818c17║   　有說。八 地已上不退之 行。有說十信 已上菩薩所
X21n0388_p0818c18║   　行六 波羅蜜。俱 不可然。三乘凡聖。皆聞此已。獲己
X21n0388_p0818c19║   　利 故。
X21n0388_p0818c20║   [這-言+至]一 時間(至)三菩提者。
X21n0388_p0818c21║   　述云 。此次利 益也。今生五 根。具 足五 力 。當圓五 眼。
X21n0388_p0818c22║   　超五 道故。成五 百億 天。
X21n0388_p0818c23║   如是於兜 率陀天(至)廣諸天子者。
X21n0388_p0818c24║   　述云 。此後常業也。彼恒常明。都無暗夕。以 起睡相。
X21n0388_p0819a01║   　得其夜名。佛即不然。常度天子。而藏論云 。依華開
X21n0388_p0819a02║   　合。諸鳥鳴靜。建立日夜者。且談一 相。義亦無違。
X21n0388_p0819a03║   閻浮提歲(至)下生經說者。
X21n0388_p0819a04║   　述云 。第三住 天壽量。梵云 瞻部。此樹名也。今閻浮
X21n0388_p0819a05║   　提訛也。此間四百歲。當彼天一 日夜。類彼三十日
X21n0388_p0819a06║   　為一 月。十二 月為一 年。彼天壽四千歲。慈氏窮天
X21n0388_p0819a07║   　壽而下生。不中夭故。此經云 。當閻浮提五 十六 億
X21n0388_p0819a08║   　萬歲者。依瑜伽 論第四。立世 第七。毗婆沙等。計此
X21n0388_p0819a09║   　間四百年。為彼一 日。此四千
X21n0388_p0819a10║   　當此一 千四百四十億 歲。彼天四千歲。當此五 千
X21n0388_p0819a11║   　七百六 十億 歲。即與經文相違。今以 理推。初 以 人
X21n0388_p0819a12║   　間四百歲。為彼一 日夜。後若以 百為一 。數計即相
X21n0388_p0819a13║   　當。一 當百故。人間中四千歲。為彼十日。人間四百
X21n0388_p0819a14║   　歲。為彼一 日。人間一 千四百四十歲。為彼一 年。人
X21n0388_p0819a15║   　間一 萬四千四百歲。為彼十年。人間一 億 四萬四
X21n0388_p0819a16║   　千歲。為彼百歲。人間十四億 四萬歲。為彼千年。彼
X21n0388_p0819a17║   　四千年。當人間五 十七億 六 萬歲。西方有三億 數。
X21n0388_p0819a18║   　一 十萬為億 。二 百萬為億 。三千萬為億 。以 理推排。
X21n0388_p0819a19║   　以 千萬為一 億 。計之 即相當矣。是故於經字之 上。
X21n0388_p0819a20║   　應加 七字。其前 六 字。應萬上安。只恐梵本誦有參
X21n0388_p0819a21║   　差。亦慮譯家自成謬笇。不爾。便 少一 億 五 萬歲。理
X21n0388_p0819a22║   　定應爾。智者應知。然此歲數。四文不同。賢劫 定意
X21n0388_p0819a23║   　經云 。彌勒 五 億 七十六 萬歲。當下作佛。其五 億 者。
X21n0388_p0819a24║   　即五 十億 。前 以 千萬為一 億 。成五 十億 。此以 萬萬。
X21n0388_p0819b01║   　為一 億 故。七十萬者。即七億 也。十萬為一 億 故。六
X21n0388_p0819b02║   　萬數同。更不勞 釋。唯此一 經。增減雖殊。與論笇同。
X21n0388_p0819b03║   　自餘皆別 。雙卷泥洹經云 。一 億 四千歲。令不相當
X21n0388_p0819b04║   　此經。及一 切智光 仙 人慈心經云 。五 十六 億 萬歲。
X21n0388_p0819b05║   　當於龍華樹下得成佛道義。如前 已解。菩薩處胎
X21n0388_p0819b06║   　及賢愚經云 。五 十六 億 七千萬歲。其六 字應云 七。
X21n0388_p0819b07║   　其七字應云 六 。其千萬者。以 百為一 億 。笇之 六 千
X21n0388_p0819b08║   　萬者。六 千億 也。義不相違。如是推尋。雖乖 古疏。尋
X21n0388_p0819b09║   　文究理。亦應無謬。菩薩在天壽量。曾無中夭。生在
X21n0388_p0819b10║   　人間。大成佛經說。壽六 萬億 歲。天盡其年。人間長
X21n0388_p0819b11║   　者。時宜現故。不同釋迦。天盡其年。人間早滅。眾生
X21n0388_p0819b12║   　厭故。化緣畢故。處胎經云 。彌勒 人間。壽八 萬四千
X21n0388_p0819b13║   　歲。若依文。無可和會。彌勒 下生成佛利 益。如下生
X21n0388_p0819b14║   　經。天利 既畢。人機後熟。故乃下生。基作此解。雖有
X21n0388_p0819b15║   　此解。與經論違。大小教云 。人間五 十歲。四天王天
X21n0388_p0819b16║   　為一 日夜。彼天壽量。為五 百年。忉利 天為一 日夜。
X21n0388_p0819b17║   　彼天壽量。為一 千歲。人間二 百年。炎摩天為一 日
X21n0388_p0819b18║   　夜。壽二 千歲。人間四百年。兜 率天為一 日夜。壽四
X21n0388_p0819b19║   　千歲。上壽例 此可知。其量既下上天壽。以 人壽量。
X21n0388_p0819b20║   　作一 日夜。豈兜 率天。初 以 人間四百三十年。為一
X21n0388_p0819b21║   　日夜。後以 百為一 。數不可定。餘亦可然故。若爾。如
X21n0388_p0819b22║   　何 立世 經云 。人間五 十歲。是四天王天一 日一 夜。
X21n0388_p0819b23║   　由此日夜三十日為一 日。十二 月為年。由此年數。
X21n0388_p0819b24║   　五 百天壽。是其壽命。當人中歲數九百萬歲。人中
X21n0388_p0819c01║   　一 百年。是忉利 天一 日一 夜。(云 云 )壽數千年。當人
X21n0388_p0819c02║   　中三千六 百萬歲。人中二 百年。是夜摩天一 日一
X21n0388_p0819c03║   　夜。(云 云 )壽命二 千歲。當人中十四千萬。人中四百
X21n0388_p0819c04║   　年。是
X21n0388_p0819c05║   　減方一 小劫 故。若諸眾生。機根成就。有見佛緣。一
X21n0388_p0819c06║   　一 小劫 。有千佛出。亦無有過。豈況更有十九小劫
X21n0388_p0819c07║   　故。真諦解。後十劫 中。無有佛出。及前 五 劫 。亦無佛
X21n0388_p0819c08║   　者。必非正理。又彼引藏論云 。莊嚴劫 中。後之 三佛。
X21n0388_p0819c09║   　在彼釋迦相好業九十一 劫 中。前 後而出。將知不
X21n0388_p0819c10║   　同一 劫 有千佛者。不然。大乘不說三僧 祇後於百
X21n0388_p0819c11║   　劫 脩相好業。而言釋迦三祇已滿。更於九十一 劫 。
X21n0388_p0819c12║   　值彼三佛。脩相好業者。此亦順小乘不了 義說。不
X21n0388_p0819c13║   　可引證。是故將知。觀藥王藥尚經說。初 千人者。同
X21n0388_p0819c14║   　在一 莊嚴劫 出世 。亦是一 水火劫 中千人者。同一
X21n0388_p0819c15║   　在賢劫 出。後千人者。同在一 星宿劫 出現於世 。即
X21n0388_p0819c16║   　快順智論。此劫 中有千佛出。今撿此二 解。若談大
X21n0388_p0819c17║   　乘義。更有相違。知其如次說小大宗義。甚可翫矣。
X21n0388_p0819c18║   　小乘雖言多成壞劫 。而大乘宗在一 成壞。義無違
X21n0388_p0819c19║   　故。以 何 得知。多成壞劫 。為賢劫 者。賢劫 經第九。辨
X21n0388_p0819c20║   　賢劫 千佛出世 。時人壽云 。能仁如來。今世 壽百歲。
X21n0388_p0819c21║   　竪戒如來。法氏如來。妙御如來。此三如來出世 時。
X21n0388_p0819c22║   　皆人壽億 歲。脩觀如來出時。人壽九十億 歲等。若
X21n0388_p0819c23║   　如後解。二 十住 劫 中。千佛出者。瑜伽 婆沙等云 。增
X21n0388_p0819c24║   　長至八 萬。減短但 十。云 何 得言億 歲九十億 歲乎
X21n0388_p0820a01║   　無量歲。漸減之 時。應有此億 年等故。又五 獨經云 。
X21n0388_p0820a02║   　今當賢劫 第九住 劫 。已有四佛。人壽四萬歲。時迦
X21n0388_p0820a03║   　諾迦忖陀佛出世 。人壽三萬歲。迦諾迦牟尼佛出
X21n0388_p0820a04║   　世 。人壽二 萬歲。迦葉波佛出世 。智論第九云 。前 九
X21n0388_p0820a05║   　十劫 有三佛。後一 劫 有千佛。九十劫 初 。有毗婆尸
X21n0388_p0820a06║   　佛。(此云 勝觀)第三十一 劫 中有二 佛。一 名尸棄。(此
X21n0388_p0820a07║   　云 火)二 名鞞恕婆附。(此云 一 切勝)第九十一 劫 初
X21n0388_p0820a08║   　有四佛。一 名迦羅鳩滄陀。(此云 冠頂)二 名迦那含
X21n0388_p0820a09║   　牟尼。(此云 金仙 人)三名迦葉。四名釋迦。諸如是等
X21n0388_p0820a10║   　經論。皆據隨轉理。而作此說。復如何 知。一 成壞劫
X21n0388_p0820a11║   　為賢劫 者。菩薩處胎第三。如六 天王等。滿四天下。
X21n0388_p0820a12║   　不如一 大梵天功 德廣大。典 領三千大千剎土。諸
X21n0388_p0820a13║   　梵天眾。無量無限。不可稱數壽命。過一 賢劫 。其命
X21n0388_p0820a14║   　乃終。梵王壽命。既六 十劫 。而言過賢劫 。如何 得言
X21n0388_p0820a15║   　多成壞劫 。又智論云 。後一 劫 有千佛。一 劫 即以 成
X21n0388_p0820a16║   　壞為一 故。將知賢劫 在一 成壞。又依五 百王子經。
X21n0388_p0820a17║   　寶藏如來。告海地尊言。過一 恒河沙等祇劫 有劫 。
X21n0388_p0820a18║   　名曰遍敷憂鉢羅華。世 界名願愛。是時人民。壽八
X21n0388_p0820a19║   　萬歲。汝於是中。成無上菩提。號曰寶山。乃至告三
X21n0388_p0820a20║   　姿婆。言願愛世 界。人壽轉多。八 十億 歲。汝當
X21n0388_p0820a21║   　心。第二 云 。人間四百年。為兜 率陀天上一 日一 夜。
X21n0388_p0820a22║   　如是日月歲數。兜 率陀天四千歲。人間五 十七億
X21n0388_p0820a23║   　六 百萬歲。是呼地獄一 日一 夜。藏論云 。等活等上
X21n0388_p0820a24║   　下六 。如次欲天壽為一 日夜壽量。如次亦用彼天
X21n0388_p0820b01║   　而言。第四天獨後以 百為一 。數之 相當。一 何 猛浪。
X21n0388_p0820b02║   　有義。賢劫 經云 。人壽二 萬歲時。第六 迦葉佛出世 。
X21n0388_p0820b03║   　人壽轉減。至千二 百歲時。釋迦始上兜 率天。於天
X21n0388_p0820b04║   　四千歲。人間得五 十六 億 七千萬歲。人壽百年時。
X21n0388_p0820b05║   　下閻浮提。雜論云 。從彌勒 菩薩滅後。生第四天。壽
X21n0388_p0820b06║   　四千歲。一 日一 夜。當人間四百年。即准人間。合五
X21n0388_p0820b07║   　十七億 六 百萬歲。然後下閻浮提。成等正覺。賢愚
X21n0388_p0820b08║   　處胎仙 人經。如前 已引。今上生經亦同。智光 經定
X21n0388_p0820b09║   　意經云 。彌勒 五 億 七十六 萬歲作佛。以 此言之 。彼
X21n0388_p0820b10║   　天四千歲。准人間歲。得五 萬七千六 百之 萬。此以
X21n0388_p0820b11║   　萬為首。而數至於五 萬七千六 百萬。此中若依千
X21n0388_p0820b12║   　萬為億 。即為五 十七億 六 百之 萬歲。當於雜心之
X21n0388_p0820b13║   　文。若依萬萬為億 之 數。即為五 億 七千六 百之 萬
X21n0388_p0820b14║   　歲。近於定意經。而言七千六 百為六 十故。其餘三
X21n0388_p0820b15║   　經。皆言五 十餘億 等者。並 依十萬為億 之 數。但 隨
X21n0388_p0820b16║   　飜譯之 家。煩有增減而已。天人歲數。配之 略然。今
X21n0388_p0820b17║   　撿此解。雖似 無過。而有四難。一 長短不當難。如藏
X21n0388_p0820b18║   　論云 。如是壽長遠究竟。極此八 十千歲。是時諸人。
X21n0388_p0820b19║   　安坐受樂。無所馳求。壽八 千歲。住 阿僧 祇年。乃至
X21n0388_p0820b20║   　眾生。未造十惡。從起十惡業道。時壽命因此十歲。
X21n0388_p0820b21║   　減度一 百年。即減十歲。乃至廣說。今於彼天四千
X21n0388_p0820b22║   　歲數。不滿人間阿僧 祇年。況百歲。稍減至十。從十
X21n0388_p0820b23║   　稍增。至於八 萬。准此而言。不得相當故。二 二 聖不
X21n0388_p0820b24║   　齊難。若據彌勒 。百歲時上。至於八 萬歲時下生。即
X21n0388_p0820c01║   　於中劫 。纔過其半論也。釋迦人壽千二 百歲時上。
X21n0388_p0820c02║   　稍減至十。增至八 萬。還減至百。方乃下生。即過一
X21n0388_p0820c03║   　劫 。億 長於前 。而皆言於天四千歲。人間得五 十餘
X21n0388_p0820c04║   　億 等。如何 相當。三聖教相違難。若釋迦經多死生。
X21n0388_p0820c05║   　彌勒 於彼經少死生。非但 受彼四千一 生故。不違
X21n0388_p0820c06║   　半劫 一 劫 者。即違經說。一 生補處亦違五 十餘億
X21n0388_p0820c07║   　等故。四乖 越壽量難。瑜伽 第四云 。四大王眾天滿
X21n0388_p0820c08║   　足壽量。是等活大那落迦一 日一 夜。即以 此三十
X21n0388_p0820c09║   　日為一 年。十二 月為一 歲。彼壽五 百歲。如是以 三
X21n0388_p0820c10║   　十三天壽。是黑繩壽量。以 時分夭壽重。成眾合壽
X21n0388_p0820c11║   　量。以 知足天壽量。成號叫壽量。以 化樂天壽量。成
X21n0388_p0820c12║   　大號叫壽量。以 他化自在天壽量。成燒熱天壽量。
X21n0388_p0820c13║   　應知亦爾。極燒熱大那落迦有情壽量半中劫 。無
X21n0388_p0820c14║   　間大那落迦壽一 中劫 。准此而
X21n0388_p0820c15║   　劫 。無間一 劫 亦轉倍之 。然今彌勒 菩薩。在知足天。
X21n0388_p0820c16║   　經半劫 餘。釋迦菩薩。在於彼天。經一 劫 餘。故經號
X21n0388_p0820c17║   　叫壽量時。已逕彼天。無數死生。況亦半劫 等。如此
X21n0388_p0820c18║   　妨難。如何 可會。真諦三藏云 。補處菩薩。生於彼天。
X21n0388_p0820c19║   　雖無中夭。受多死生。何 者。一 由旬城所有芥子。百
X21n0388_p0820c20║   　年去一 芥子盡。一 刀 兵 劫 量。此之 人間四百年。為
X21n0388_p0820c21║   　彼一 日一 夜。一 日夜中。除四芥子。一 月除百二 十
X21n0388_p0820c22║   　芥子。一 年除一 千四百四十芥子。十年除一 萬四
X21n0388_p0820c23║   　千四百。百年除一 億 四萬四千。千年除十四億 四
X21n0388_p0820c24║   　萬芥子。四千年除五 十七億 六 萬粒芥子。不過二
X21n0388_p0821a01║   　三升餘。然釋迦菩薩。第八 劫 二 萬歲。迦葉佛時。相
X21n0388_p0821a02║   　好業滿。上生兜 率多天。至第九劫 百年時方出世 。
X21n0388_p0821a03║   　從迦葉佛時。二 萬歲漸至十歲。第八 劫 盡。後第九
X21n0388_p0821a04║   　劫 。從十歲漸上至八 萬歲。從八 萬漸減至二 萬歲
X21n0388_p0821a05║   　時。已一 劫 滿。計既經一 由旬芥子盡。復更從二 萬
X21n0388_p0821a06║   　歲。漸減至百年。方下生故。在彼天經一 劫 餘。是知
X21n0388_p0821a07║   　補處生兜 率天。無數死生。但 必盡四千歲。然後命
X21n0388_p0821a08║   　終。故言不中夭。五 百菩薩等。雖兜 率天有多死生。
X21n0388_p0821a09║   　於剡 浮提。並 有一 生。故名一 生作天生也。若依此
X21n0388_p0821a10║   　義。通餘經論者。諸說五 十餘億 等之 文。直顯當於
X21n0388_p0821a11║   　彼天一 生之 數。不說上下之 間。唯有爾許之 年。以
X21n0388_p0821a12║   　是義故。前 所設難。都無可會。有說。立世 經以 十萬
X21n0388_p0821a13║   　為億 。故云 五 千七百六 十億 年。上生經千萬為億 。
X21n0388_p0821a14║   　故云 五 十七等。其實無異。毗婆沙論百三十五 云 。
X21n0388_p0821a15║   　經於五 十俱 胝六 十百千歲。慈氏如來應等正覺。
X21n0388_p0821a16║   　出現世 時。施作佛事 。彼論百七十八 云 。問何 故菩
X21n0388_p0821a17║   　薩唯於都史多天受天趣。[宋-木+取]後異熟不於餘天耶。
X21n0388_p0821a18║   　雖有多說。而引一 說。唯覩史多天壽量。與菩薩成
X21n0388_p0821a19║   　佛及瞻部州人。見佛業熟時。相稱謂人間。經五 十
X21n0388_p0821a20║   　七俱 胝六 十千歲。能化所化善根應熟。彼即是覩
X21n0388_p0821a21║   　史多天壽量。是故菩薩唯生彼天。彼俱 胝者。即云
X21n0388_p0821a22║   　億 也。故智論第七云 。百億 日月。乃至百億 大梵。是
X21n0388_p0821a23║   　名三千大千世 界。瑜伽 第三云 。百俱 胝四大州。乃
X21n0388_p0821a24║   　至百俱 胝梵世 間。名三千大千世 界。以 此應言。拘
X21n0388_p0821b01║   　胝即億 也。婆沙百七十七云 。積一 至百千名洛叉。
X21n0388_p0821b02║   　至百百千名俱 胝。百千俱 胝名那庾多。藏論第十
X21n0388_p0821b03║   　二 云 。十一 為十。十十為百。十百為千。十千為萬。十
X21n0388_p0821b04║   　萬為洛叉。十洛叉為度洛叉。十度洛叉為俱 胝。十
X21n0388_p0821b05║   　俱 胝為末施。十末施為阿庾多。智論第四云 。一 一
X21n0388_p0821b06║   　名一 。二 二 名四。三三名九。十十名百。十百名千。十
X21n0388_p0821b07║   　千名萬。千萬名億 。千萬億 名那由他。總而言之 。拘
X21n0388_p0821b08║   　未盡理。聖說眾多。不可以 三億 堪會通故。佛本行
X21n0388_p0821b09║   　經第三十八 。辨伊 羅鉢龍王事 云 。世 尊。我何 時得
X21n0388_p0821b10║   　脫此龍身。更何 時得復於人身。爾時世 尊。告伊 羅
X21n0388_p0821b11║   　鉢大龍王言。汝大龍王。從今已去。過若干年。若干
X21n0388_p0821b12║   　億 。於後當有佛。出於世 。名曰彌勒 多施等。五 分律
X21n0388_p0821b13║   　第十五 云 。時伊 羅鉢龍王。作是念。昔迦葉等佛。記
X21n0388_p0821b14║   　我於當來。過百千萬億 歲。釋迦牟尼佛。出現於世 。
X21n0388_p0821b15║   　當記汝脫龍身時。時今應至。當往見佛等。復白佛
X21n0388_p0821b16║   　言。願記我。何 時當得脫此龍身。佛言。當來過百千
X21n0388_p0821b17║   　億 萬歲。有彌勒 佛。出現於世 。汝於爾時。得脫龍身。
X21n0388_p0821b18║   　具 彼應說。除三億 外。更有何 億 會此教乎。又彼通
X21n0388_p0821b19║   　賢愚經等六 字。應云 七。七字應言六 者。良恐非也。
X21n0388_p0821b20║   　暫誹聖言。久 置重苦。[宋-木+取]不可故。又極樂國。去此婆
X21n0388_p0821b21║   　國土多小。經文亦異。然不可以 笇數。不同而和會
X21n0388_p0821b22║   　故。今作一 解。彌勒 所化。機宜不定。或聞彌勒 。遲下
X21n0388_p0821b23║   　人間。以 生信 心。或聞慈氏。疾下剡 浮。以 種善根。是
X21n0388_p0821b24║   　故如來隨機。宜聞而說。彌勒 下生時年。久 近差別 。
X21n0388_p0821c01║   　不可凡情。輙趣定其實。不爾。便 違聖說。契經化物
X21n0388_p0821c02║   　之 始。阿毗達磨辨法實性。尚有稱機擬宜之 說。況
X21n0388_p0821c03║   　脩多羅。為化眾生。而種善根。無隨宜之 說。理必如
X21n0388_p0821c04║   　是。不可致恠。問彌勒 出時。至人壽八 萬。即應經小
X21n0388_p0821c05║   　劫 。今說五 十六 萬億 歲。下於剡 浮。奈何 侶 焉。察云 。
X21n0388_p0821c06║   　當今向於劫 末。若過五 十六 億 萬歲。即至八 萬。此
X21n0388_p0821c07║   　有何 妨。又劫 名不可數時者。有多種不可數。或以
X21n0388_p0821c08║   　剎那。須申日月等。並 據世 間人心。力 所不知。名不
X21n0388_p0821c09║   　可數。未必唯數時行年雙等。為不可數。極微含大
X21n0388_p0821c10║   　千之 界。剎那總三際之 時。說五 十六 億 萬歲。而疑
X21n0388_p0821c11║   　脩促 者哉。基云 。賢劫 經云 。人壽一 千二 百歲。釋迦
X21n0388_p0821c12║   　始生。覩史人壽一 百歲下生作佛。覩史天壽四千
X21n0388_p0821c13║   　歲。人間當五 十六 億 七千萬歲。人壽百歲。慈氏生
X21n0388_p0821c14║   　天。人壽八 萬四千歲。始下成佛。當人間五 十六 億
X21n0388_p0821c15║   　七千萬歲。以 此而推。劫 減時長。劫 增時短。不應難
X21n0388_p0821c16║   　言。釋迦經增減劫 。何 生彼天中。歲數同唯增時。九
X21n0388_p0821c17║   　十一 劫 中。有二 十住 劫 。初 住 劫 。減二 萬歲時。上生
X21n0388_p0821c18║   　彼天。漸至百年。方下人間。彌勒 初 住 。還增至八 萬
X21n0388_p0821c19║   　歲。始下剡 浮故。二 菩薩在天時等。有雖二 解。皆不
X21n0388_p0821c20║   　盡理。極微含大千之 界。剎那總三際之 時者。乃是
X21n0388_p0821c21║   　示理含事 虗蕩之 門。不可以 此證。法相遠近故。不
X21n0388_p0821c22║   　爾。如何 可說。彌勒 生兜 率天。天即人之 所含。更無
X21n0388_p0821c23║   　所生故。又增劫 時長。減時唯五 十六 萬億 歲。定無
X21n0388_p0821c24║   　是處。故今解此
X21n0388_p0822a01║   　相稱。謂人間經五 十七俱 胝六 十千歲。能化所化。
X21n0388_p0822a02║   　善根應熟。彼即是覩史多天壽量。是故菩薩唯生
X21n0388_p0822a03║   　彼天故。彼天雖復多度死生。且說最後死生壽量
X21n0388_p0822a04║   　令生機緣渴仰心故。傍論且止。應歸本文。
X21n0388_p0822a05║   佛告優 波離(至)兜 率陁天因緣者。
X21n0388_p0822a06║   　述云 。第四總結之 也。因緣即相狀所由。為利 益故。
X21n0388_p0822a07║   　終說上生。皆有所由。名因緣故。此述第二 廣答已
X21n0388_p0822a08║   　訖。
X21n0388_p0822a09║   佛滅度後(至)讀誦經典 者。
X21n0388_p0822a10║   　述云 。第二 勸 生彼天。將釋脩行。生兜 率天。略作五
X21n0388_p0822a11║   　門。一 辨脩因人。二 辨所脩因。三見聖不同。四生得
X21n0388_p0822a12║   　益。五 還解本文。第一 脩因人。雖復無量。略有三例 。
X21n0388_p0822a13║   　一 菩薩。二 二 乘。三凡夫。初 菩薩者。有說。從初 發心。
X21n0388_p0822a14║   　乃至法雲不然。八 地已上。永離分段。定不應生兜
X21n0388_p0822a15║   　率天故。今解。從勝解行地。至遠行地。為欲供 養一
X21n0388_p0822a16║   　生菩薩故。為欲聞法種善根故。生兜 率天。次二 乘
X21n0388_p0822a17║   　者。有諸眾生。發心願求聲聞緣覺菩提之 道。善根
X21n0388_p0822a18║   　未熟。資糧未俻。於現身中。不能悟入 。因佛為說兜
X21n0388_p0822a19║   　率陀天一 生菩薩。十善報應。極妙樂事 。聞彌勒 名。
X21n0388_p0822a20║   　歡喜恭敬。迴心發願。故得往生。後凡夫者。有諸眾
X21n0388_p0822a21║   　生。雖受禁戒。不能護持。造眾惡業。聞名悔過。離障
X21n0388_p0822a22║   　清淨。造彌勒 像 。種種供 養。故得往生。脩人略爾。　第
X21n0388_p0822a23║   　二 所脩因。欲生淨土。所脩之 因。願兜 率天者。亦須
X21n0388_p0822a24║   　脩之 。故諸經論。因雖眾多。今且依此經。辨彼天因。
X21n0388_p0822b01║   　略有五 種。一 捨施。因聞是菩薩大悲名稱。造立形
X21n0388_p0822b02║   　像 。懃脩功 德。掃塔塗地。香華衣服。繒盖幢幡。種種
X21n0388_p0822b03║   　供 養。於彼天處。欲生即生。二 防非因。若一 念頃。受
X21n0388_p0822b04║   　八 戒齋。脩諸善業。思惟兜 率持佛禁戒。一 日乃至
X21n0388_p0822b05║   　七日。思念十善行十善道。以 此功 德。迴向願生於
X21n0388_p0822b06║   　天處。即得往生。三離散因。行眾等持。深入 正受。應
X21n0388_p0822b07║   　當繫念。念佛形像 。於彼天處。欲生即生。四簡擇因。
X21n0388_p0822b08║   　讀誦經典 。稱彌勒 名。發弘誓願。於彼天上。即得往
X21n0388_p0822b09║   　生。五 淨重因。佛滅度後。四部弟子。及天龍等。得聞
X21n0388_p0822b10║   　彌勒 菩薩名者。聞已歡喜。恭敬禮拜。此人命終。如
X21n0388_p0822b11║   　彈指頃。即得往生。經文因雖有此五 。准論必有五
X21n0388_p0822b12║   　門。一 禮拜門。依名禮拜。一 生菩薩。求生天故。二 讚
X21n0388_p0822b13║   　歎門。至心稱歎。一 生菩薩。智慧光 明。一 切功 德故。
X21n0388_p0822b14║   　三作願門。生兜 率天。脩彼菩薩所行所成四觀察
X21n0388_p0822b15║   　也。所觀有三。一 觀彼天上功 德莊嚴。二 觀彼一 生
X21n0388_p0822b16║   　菩薩功 德莊嚴。三觀彼天眾功 德莊嚴。莊嚴既多。
X21n0388_p0822b17║   　不可具 論。五 迴向門。不捨眾生。迴向為首。所作功
X21n0388_p0822b18║   　德。迴以 施之 。共生天上。故以 此五 門。資前 五 因。必
X21n0388_p0822b19║   　生彼天也。第三見聖
X21n0388_p0822b20║   　故。不成二 因。以 十行中分為二 故。基云 。六 事 法者。
X21n0388_p0822b21║   　一 精進脩福。敬恩悲田中。所作業等。二 威儀 不缺。
X21n0388_p0822b22║   　堅守諸前 行。自住 軌則 等。三掃塔塗地。脩飾道場。
X21n0388_p0822b23║   　正理制 多等。四香華供 養。四事 什物。隨洽濟等。五
X21n0388_p0822b24║   　凡夫行三昧聞思等定。聖人入 正受。隨所得禪。或
X21n0388_p0822c01║   　凡三昧。非六 行足。六 行定者。必上生故。深住 聞思。
X21n0388_p0822c02║   　亦名三昧。六 讀誦經典 。演說脩習十行法等。且舉
X21n0388_p0822c03║   　偏 勝。易行上首。有此六 事 。其中一 一 。具 攝眾業。此
X21n0388_p0822c04║   　解不盡。離威儀 不缺等。更無諸功 德故。由此初 解。
X21n0388_p0822c05║   　於理為善。事 雖有六 。行唯有三。謂戒定慧。威儀 不
X21n0388_p0822c06║   　缺。即止戒行。掃塔塗地。香華供 養。即作戒行。行眾
X21n0388_p0822c07║   　三昧等。即定行也。讀誦經典 。即慧行也故。地持論云 。
X21n0388_p0822c08║   　六 度之 中。前 四戒學。次一 定學。後一 慧學。即其義
X21n0388_p0822c09║   　也。傍論且止。應釋經文。精進之 心。遍筞諸行。故云
X21n0388_p0822c10║   　懃脩。威者畏也。儀 者軌也。戒與威儀 。雖復不同。且
X21n0388_p0822c11║   　表總義。塔即佛塔。地即僧 地。供 即供 具 。亦云 備 也。
X21n0388_p0822c12║   　定行非一 。曰眾。淵奧難窮。曰深。三昧即三摩地。此
X21n0388_p0822c13║   　名等持。今云 。三昧。此云 正受者。謬也。前 行後入 者。
X21n0388_p0822c14║   　影略也。總而言之 。若具 脩六 。或能脩五 。上上品生。
X21n0388_p0822c15║   　若脩三四。上中品生。若脩一 二 。上下品生。生於淨
X21n0388_p0822c16║   　土。既有九品。生兜 率天。亦有九品故。問既不斷結。
X21n0388_p0822c17║   　應生下界。如何 可說入 正定耶。答有義。由此欲界
X21n0388_p0822c18║   　亦有定心故。唯識論亦云 。欲界有輕安。不然。彼說。
X21n0388_p0822c19║   　定加 行亦有輕安故。智論云 。電光 定者。謂欲界定
X21n0388_p0822c20║   　者。約隨轉門。而作此說。此即雖居下界。專脩六 行。
X21n0388_p0822c21║   　以 澄三業。離諸亂 想。故同正受。
X21n0388_p0822c22║   如是等人(至)如得六 通者。
X21n0388_p0822c23║   　述云 。第二 教迴願有三。初 歎業勝。次辨攝念。後辨
X21n0388_p0822c24║   　迴願。此初 也。雖諸凡夫不斷結使。異於聖者。若脩
X21n0388_p0823a01║   　六 事 。神用廣大。必定往生。如得六 通聖者無異。即
X21n0388_p0823a02║   　歎慧行也。
X21n0388_p0823a03║   應當繫念(至)稱彌勒 名者。
X21n0388_p0823a04║   　述云 。此次攝念也。以 念形像 。類惻真應二 種法身。
X21n0388_p0823a05║   　故念形像 。此顯雖復脩行。仍須正念心想形容口
X21n0388_p0823a06║   　恒稱念。即行眾三昧等也。稱彌勒 名。即前 慧行也。
X21n0388_p0823a07║   　有說。念佛即意業。稱名即口業。義亦可也。
X21n0388_p0823a08║   如是等輩(至)發弘誓願者。
X21n0388_p0823a09║   　述云 。此後迴願也。如上所說。行六 事 輩。極少。但 能
X21n0388_p0823a10║   　於一 念頃。至心不犯。持八 戒齋。隨脩淨業。發願資
X21n0388_p0823a11║   　助 。迴向定生。言一 念者。非餘時犯。唯一 念持戒。初
X21n0388_p0823a12║   　唯發願一 念持。何 況多時。受八 戒齋。即前 戒行。脩
X21n0388_p0823a13║   　諸淨業。即前 掃塔塗地。香華供 養。雖復脩因。必資
X21n0388_p0823a14║   　大願。令定天果故。須發四弘誓願。
X21n0388_p0823a15║   命終之 後(至)結跏趺坐者。
X21n0388_p0823a16║   　定出生死。除煩惱故。既生彼天。住 於梵行。故於華
X21n0388_p0823a17║   　上。結跏坐也。
X21n0388_p0823a18║   百千天子(至)以 散其上者。
X21n0388_p0823a19║   　述云 。第四諸天讚勸 有三。初 散華。次讚歎。後勸 歸。
X21n0388_p0823a20║   　此初 也。摩訶曼陀羅華者。即大適意華。此表內心。
X21n0388_p0823a21║   　以 心念故。以 華散之 。
X21n0388_p0823a22║   讚言善哉(至)來生此處者。
X21n0388_p0823a23║   　述云 。此次歎也。所行所得。既皆深極。故再 言善哉。
X21n0388_p0823a24║   　由習大因。令成勝果故。善男子者。歎脩行之 人。閻
X21n0388_p0823b01║   　浮提者。歎所脩之 因。生此處者。歎所受之 果。
X21n0388_p0823b02║   此處名(至)汝當歸依者。
X21n0388_p0823b03║   　述云 。此後勸 歸也。處名知足。由此不躭生死。主 名
X21n0388_p0823b04║   　慈尊。故能垂矜苦厄。歸依即覆護義。謂覆生脩善。
X21n0388_p0823b05║   　護離眾之 心。離眾惡故。不墮三塗。生諸善法。得見
X21n0388_p0823b06║   　彌勒 。
X21n0388_p0823b07║   應聲即禮(至)生死之 罪者。
X21n0388_p0823b08║   　述云 。第五 生彼利 益有二 。初 滅罪之 益。後不退益。
X21n0388_p0823b09║   　此初 也。白豪相光 。即所觀之 處。利 益大故。無間罪
X21n0388_p0823b10║   　劫 一 增減。餘處罪劫 歲數。為之 末劫 。凡夫行多。庸
X21n0388_p0823b11║   　鄙能超惡境。祈彼淨方。夙運不彈。生為上品。況乎
X21n0388_p0823b12║   　靈景獨在出豪光 。心專諦觀。不超生死者也。問隨
X21n0388_p0823b13║   　觀一 相。應得滅罪。何 故偏 說白豪之 相。答白豪相
X21n0388_p0823b14║   　光 。以 諸功 德之 所成。故如大集經第三十七云 。云
X21n0388_p0823b15║   　何 菩薩助 道無盡。菩薩所脩助 道功 德無量。無邊
X21n0388_p0823b16║   　菩薩於中。不應限量。何 以 故。一 切眾生。若去來現
X21n0388_p0823b17║   　在。及聲聞緣覺所有功 德。於佛世 尊。始是成就一
X21n0388_p0823b18║   　毛孔功 德。如是一 一 毛孔所有功 德。聚集成就。如
X21n0388_p0823b19║   　是成就如來一 相。如是一 一 相至三十相。聚集百
X21n0388_p0823b20║   　倍功 德。始成如來眉間豪相。乃至脩集。倍是豪相。
X21n0388_p0823b21║   　百千功 德。始成如來無見頂相。問豪光 既有如是
X21n0388_p0823b22║   　功 德。何 故但 滅九十億 劫 之 罪。答理實滅罪。隨自
X21n0388_p0823b23║   　心力 。多少不定。今且隨機。宜聞而說。
X21n0388_p0823b24║   是時菩薩(至)無上道心者。
X21n0388_p0823c01║   　述云 。此後不退益也。隨說往緣。今悟前 業法。因知
X21n0388_p0823c02║   　自成不退。昔不退者。更為堅因。隨其位 次。成上發
X21n0388_p0823c03║   　心。
X21n0388_p0823c04║   如是等眾生(至)值遇彌勒 。
X21n0388_p0823c05║   　述云 。第六 總結成上有四。一 得生上。二 隨下生。三
X21n0388_p0823c06║   　值賢劫 佛。四值星宿佛。此初 也。三業俱 淨。六 事 齊
X21n0388_p0823c07║   　脩。後生彼天。此復何 恠。隨脩六 事 法。少淨三業。心
X21n0388_p0823c08║   　期不二 。後定上生。
X21n0388_p0823c09║   亦隨彌勒 (至)第一 聞法者。
X21n0388_p0823c10║   　述云 。此次隨下生也。父母之 道。當感天然。虎嘯風
X21n0388_p0823c11║   　生。此事 何 惑。六 事 滿三業圓。上品生彼者。隨初 會
X21n0388_p0823c12║   　而聞法也。
X21n0388_p0823c13║   於未來世 (至)一 切諸佛者。
X21n0388_p0823c14║   　述云 。第三值賢劫 佛。善
X21n0388_p0823c15║   　如悲華經第二 。
X21n0388_p0823c16║   於星宿劫 (至)受菩提記者。
X21n0388_p0823c17║   　述云 。第四值星宿佛。積善之 家。必有餘慶。供 佛之
X21n0388_p0823c18║   　心。當有餘善故。亦逢當劫 之 佛。莊嚴星宿之 名。未
X21n0388_p0823c19║   　見聖說。義准賢劫 。解亦無違。彼二 劫 中千佛曾莊
X21n0388_p0823c20║   　嚴。及當例 星宿而生。故仍名焉。此中將讚三劫 。略
X21n0388_p0823c21║   　作四門。一 建立之 意。二 佛出之 時。三三劫 次第。四
X21n0388_p0823c22║   　還解本文。第一 建立之 意。問有何 義故。立此三劫 。
X21n0388_p0823c23║   　答觀藥王藥上菩薩經云 。爾時釋迦佛。告大眾言。
X21n0388_p0823c24║   　我曾往昔。於妙光 如來末法之 中。出家學道。聞是
X21n0388_p0824a01║   　五 十三佛名。心生歡喜。復教他人。他人聞已。轉轉
X21n0388_p0824a02║   　相教。乃至三千人。異口同音。稱往佛名。深心敬禮。
X21n0388_p0824a03║   　即得超越無數億 劫 生死之 罪。其千人者。華光 佛
X21n0388_p0824a04║   　為首。下至毗舍佛。於過去莊嚴劫 中。得成於佛。此
X21n0388_p0824a05║   　中千佛。拘留孫佛為首。下至樓至如來。於賢劫 中。
X21n0388_p0824a06║   　得成於佛。後千佛者。日光 如來為首。下至須彌相
X21n0388_p0824a07║   　佛。未來星宿劫 中。當得作佛。無垢稱經第六 云 。過
X21n0388_p0824a08║   　去轉輪王。名為寶盖。今寶焰如來。輪王千王子。今
X21n0388_p0824a09║   　賢劫 千佛月盍王子。今釋迦是。智論有千萬劫 。過
X21n0388_p0824a10║   　去空無有佛。是一 劫 中有千佛。興諸淨居天歡喜
X21n0388_p0824a11║   　故。名為善淨居天。何 以 知。此劫 當有千佛。前 劫 盡
X21n0388_p0824a12║   　已。廓然都盡。後有大水。水底涌出千枝七寶光 明
X21n0388_p0824a13║   　蓮華。是千佛之 相。淨居諸天。因此知有佛。以 此言
X21n0388_p0824a14║   　之 。即由三千人發心因緣。故立三劫 。而非過未必
X21n0388_p0824a15║   　有此三也。　第二 佛出之 時。問此三劫 中。既有千佛
X21n0388_p0824a16║   　者。為一 成壞有千佛。為經多成壞劫 。答真諦三藏
X21n0388_p0824a17║   　云 。成壞空劫 。皆無佛出。唯於住 劫 。有佛出世 。於二
X21n0388_p0824a18║   　十劫 中。前 十劫 中。有佛出世 。後十劫 無。前 劫 中。前
X21n0388_p0824a19║   　之 五 劫 。亦無出世 。第六 劫 中。拘留孫佛出世 。第七
X21n0388_p0824a20║   　劫 中。拘郍含牟尼佛出。第八 劫 中。迦葉佛出。第九
X21n0388_p0824a21║   　劫 中。釋迦佛出。第十劫 中。彌勒 佛出。從彌勒 後。無
X21n0388_p0824a22║   　量劫 中。空無佛出。故知千佛不得出一 成壞劫 。又
X21n0388_p0824a23║   　若賢劫 有千佛。即言同在成壞一 劫 中。亦過去莊
X21n0388_p0824a24║   　嚴劫 中有千佛。應同在成壞一 劫 中。若言同者如
X21n0388_p0824b01║   　何 。藏論云 。如彼過去莊嚴劫 中。末後三佛。毗婆尸
X21n0388_p0824b02║   　佛。即於九十一 劫 中。初 劫 出世 。如尸弃佛。毗舍浮
X21n0388_p0824b03║   　佛。即在三十一 劫 中出世 。已後無佛。乃至第九十
X21n0388_p0824b04║   　一 劫 。即賢劫 之 初 。有拘留孫佛。[宋-木+取]初 出世 。既說莊
X21n0388_p0824b05║   　嚴劫 中千佛。末後三佛。經九十劫 中前 後出世 。將
X21n0388_p0824b06║   　知賢劫 千佛。亦不同在一 成壞劫 。奘法師云 。
X21n0388_p0824b07║   　增至八 十億 。賢劫 經亦同一 劫 增減之 也。然立世
X21n0388_p0824b08║   　經云 。成已住 者。幾多已過。幾多未過。八 小劫 已過。
X21n0388_p0824b09║   　十一 小劫 未來。第九一 劫 。現在未盡。此第九一 劫 。
X21n0388_p0824b10║   　幾多已過。幾多未來。未來定餘六 百九十年在者。
X21n0388_p0824b11║   　於大無妨。正是小乘宗故。問復如何 知大乘宗中
X21n0388_p0824b12║   　三劫 已後。更無百劫 脩相好業。答優 婆塞戒經第
X21n0388_p0824b13║   　一 云 。我於往昔寶頂佛所。滿足第一 阿僧 祇劫 。燃
X21n0388_p0824b14║   　燈佛所。滿足第二 阿僧 祇劫 。迦葉佛所。滿足第三
X21n0388_p0824b15║   　阿僧 祇劫 。若三劫 後。更有百劫 者。釋迦不應補迦
X21n0388_p0824b16║   　葉佛處。故知大乘菩薩脩因。但 經三劫 。無別 百劫 。
X21n0388_p0824b17║   　有義。二 宗互 通。各所引文。非也。真實隨轉二 門故。
X21n0388_p0824b18║   　第三三劫 次第。問此三劫 次第。無間起不。答有說。
X21n0388_p0824b19║   　初 莊嚴劫 。望於賢劫 。定應無間。故藥尚經說。莊嚴
X21n0388_p0824b20║   　劫 千佛[宋-木+取]先成佛。名和光 。[宋-木+取]後成佛。名毗舍。毗舍
X21n0388_p0824b21║   　即前 九十劫 中。第三十一 劫 佛。是也。以 此劫 後不
X21n0388_p0824b22║   　說別 劫 。至第九十一 劫 。方說賢劫 。即知前 九十劫 。
X21n0388_p0824b23║   　以 云 名莊嚴劫 。其星宿劫 。聖說不定。大般若第九
X21n0388_p0824b24║   　云 。佛告阿難陀言。此從坐起。無量苾蒭。從是已後。
X21n0388_p0824c01║   　六 十一 劫 。星宿劫 。當得作佛。皆同一 號。謂大幢相
X21n0388_p0824c02║   　如來。以 此將知。六 十一 劫 為星宿劫 。星宿劫 前 。皆
X21n0388_p0824c03║   　名賢劫 。賢劫 經第十云 。爾時普廣意轉輪聖王。即
X21n0388_p0824c04║   　定光 如來是也。其佛侍 者。名曰無損智。比丘者唯
X21n0388_p0824c05║   　衛佛是也。其王千子。是賢劫 中千佛。過千佛已。六
X21n0388_p0824c06║   　十五 劫 。當斷無佛。然後有劫 。號大名稱。皆同斯劫 。
X21n0388_p0824c07║   　成[宋-木+取]正覺。其彼世 時。八 萬大臣。在大名稱劫 。而復
X21n0388_p0824c08║   　道覺過劫 已。中間斷絕竟。八 十劫 都無佛興。然後
X21n0388_p0824c09║   　有劫 。名喻星宿。其八 萬大臣。於斯劫 中。成[宋-木+取]正覺。
X21n0388_p0824c10║   　過星宿劫 。中間斷絕境。三百中劫 亦無佛興。然後
X21n0388_p0824c11║   　有劫 。名重清淨。此轉輪聖王后綵女八 萬四千。當
X21n0388_p0824c12║   　於其劫 。成[宋-木+取]正覺。以 此言之 。賢劫 已後。有大稱劫 。
X21n0388_p0824c13║   　然後乃有星宿劫 。中萬佛出世 。問藥尚經說三劫
X21n0388_p0824c14║   　千佛次第而起。如何 此經說。賢劫 後更有多劫 。方
X21n0388_p0824c15║   　說星宿劫 。答應作二 解。初 解。藥尚經星宿劫 。即賢
X21n0388_p0824c16║   　劫 經大名稱劫 。但 恐名濫後星宿劫 。以 異名說。其
X21n0388_p0824c17║   　實名無別 故。大般若經云 。從是已後。六 十一 劫 。星
X21n0388_p0824c18║   　喻劫 中。當得作佛。故知大名稱劫 。即星宿劫 。後解。
X21n0388_p0824c19║   　劫 量長短不定。星宿劫 者。總含多劫 故。大般若經
X21n0388_p0824c20║   　說星宿劫 初 。名星宿劫 故。但 說六 十一 劫 。為星宿
X21n0388_p0824c21║   　劫 。賢劫 經說星宿劫 終
X21n0388_p0824c22║   　縛象三種。對法據多分。且說三種涅槃。意通捉矩
X21n0388_p0824c23║   　之 屬。對法樂損涅槃中。無初 八 開差別 故。即對法
X21n0388_p0824c24║   　四。俱 彼生故。對法讒揲。即是兩舌。名別 義同故。雜
X21n0388_p0825a01║   　心小宗。但 說重者。名非律儀 。餘者輕故。由此義故。
X21n0388_p0825a02║   　頭數雖別 。而不相違。有說。此惡律儀 亦攝一 切犯
X21n0388_p0825a03║   　戒惡行。非也。處中之 惡。應成惡律儀 故。傍論且止。
X21n0388_p0825a04║   　還釋文。其墮耶見及惡律儀 。有佛無中邊。諸方皆
X21n0388_p0825a05║   　備 有之 。若聞彌勒 名。皆定不墮。三業歸依。深心歡
X21n0388_p0825a06║   　喜。四等宿願。威力 加 故。
X21n0388_p0825a07║   恒生正見(至)不謗三寶者。
X21n0388_p0825a08║   　述云 。此後有善有三。一 恒生正見。即反前 耶見也。
X21n0388_p0825a09║   　二 眷屬成就。即反前 惡律儀 也。三不謗三寶。即反
X21n0388_p0825a10║   　前 不墮暗處。不生邊地。恒逢三寶。生信 向故。不但
X21n0388_p0825a11║   　中品無惡。有三善上下品生。隨應立有。欲明聞名
X21n0388_p0825a12║   　者。改八 部之 異形。受四生之 勝體。偏 於中品。而獨
X21n0388_p0825a13║   　說之 。
X21n0388_p0825a14║   優 波離(至)速得清淨者。
X21n0388_p0825a15║   　述云 。第三辨下品生。即眾犯戒。悔淨往生也。於中
X21n0388_p0825a16║   　有三。初 悔歸罪滅。脩行往生。次見聖不退。後值未
X21n0388_p0825a17║   　來佛。初 又有三。初 罪滅。次脩行。後往生。此初 罪滅
X21n0388_p0825a18║   　有二 。一 者先受戒禁。而後犯之 。二 者先不受戒。造
X21n0388_p0825a19║   　眾惡業。聞名歸禮。兩手二 足。及以 頭首。五 體投地。
X21n0388_p0825a20║   　至誠懺悔。罪速清淨。
X21n0388_p0825a21║   未來世 中(至)禮拜繫念者。
X21n0388_p0825a22║   　述云 。此次脩行也。設不作罪。懺悔願生。但 脩十行。
X21n0388_p0825a23║   　定得生彼。一 聞名稱。二 造形像 。三香供 。四華供 。五
X21n0388_p0825a24║   　衣服供 。六 繒盖供 。七幢供 。八 幡供 。九身恒禮拜。十
X21n0388_p0825b01║   　心思繫念。
X21n0388_p0825b02║   此人命終時(至)得往生者。
X21n0388_p0825b03║   　述云 。此後往生也。犯戒造惡。歸依清淨。聞名脩行。
X21n0388_p0825b04║   　命欲終時。菩薩放白豪之 妙光 。滅其罪暗。雨綺華
X21n0388_p0825b05║   　之 麗色。長其道種。佛天來迎。表慈深故。須臾往生。
X21n0388_p0825b06║   　顯業勝故。總相雖然。委悉說者。懺悔造像 。供 養禮
X21n0388_p0825b07║   　拜。及繫念者。下品上生。懺悔造像 。供 養禮拜。不恒
X21n0388_p0825b08║   　繫者。下品中生。懺悔造像 。供 養而已。不恒禮拜。不
X21n0388_p0825b09║   　常念者。下品下生。雖歸悔罪得銷除。不造形像 。供
X21n0388_p0825b10║   　養禮拜等。或但 形像 。或但 供 養。或但 禮拜。或但 繫
X21n0388_p0825b11║   　念。或一 稱名。亦下下品。設不生彼。三會之 中。亦得
X21n0388_p0825b12║   　度脫。
X21n0388_p0825b13║   值遇彌勒 (至)得不退轉者。
X21n0388_p0825b14║   　述云 。第二 見聖不退。善根久 熟。見便 禮敬。慈悲自
X21n0388_p0825b15║   　起。疾得聞法。除不信 心。速得不退。有說。十信 位 中。
X21n0388_p0825b16║   　不退之 心。名得不退。
X21n0388_p0825b17║   於未來世 (至)諸佛如來者。
X21n0388_p0825b18║   　述云 。第三當值佛也。即於當來。得值星宿劫 。後恒
X21n0388_p0825b19║   　沙諸佛。而非星宿劫 中諸佛。不爾。便 違上品三生。
X21n0388_p0825b20║   　唯值星宿劫 諸佛故。此上往生。雖復三類九品而
X21n0388_p0825b21║   　生。並 內眾中。親得見佛速聞法也。若生外眾。雖第
X21n0388_p0825b22║   　九品。任運後時。還成不退。佛號慈尊。善自長故。此
X21n0388_p0825b23║   　述初 脩行往生已訖。
X21n0388_p0825b24║   佛告優 波離(至)作大歸依者。
X21n0388_p0825c01║   　述云 。第二 總勸 歸聖證得善利 有三。初 聖作歸依。
X21n0388_p0825c02║   　次歸者不退。後見光 受記。此初 之 也。釋迦滅度。五
X21n0388_p0825c03║   　道眾生。沈淪苦海。無所依恃。既未逢真報之 佛。皆
X21n0388_p0825c04║   　屬慈尊。作歸令度。若不見者。便 失大利 。故云 大歸
X21n0388_p0825c05║   　依處。
X21n0388_p0825c06║   若有歸依(至)得不退轉者。
X21n0388_p0825c07║   　述云 。此次歸得不退也。有說。歸依彌勒 。即得入 位
X21n0388_p0825c08║   　益。不然。入 位 即入 十信 故。多劫 脩行。得入 十信 處
X21n0388_p0825c09║   　信 處說故今。解值。彌勒 必得菩提故。得不退轉。
X21n0388_p0825c10║   彌勒 菩薩(至)即得授記者。
X21n0388_p0825c11║   　述云 。此後得授記也。多陀阿伽 度。如來也。阿羅呵。
X21n0388_p0825c12║   　應也。三[卄/狼]三佛陀。正遍知也。其得聖者慧矚智光 。
X21n0388_p0825c13║   　若凡夫人。眼見金色。因既不退果□無上。
X21n0388_p0825c14║   佛告優 波離(至)繫念思惟者。
X21n0388_p0825c15║   　述云 。第三示歸聖者。滅罪多少。三類九品。願往生
X21n0388_p0825c16║   　者。脩十善行。念名恭敬。滅罪異故。於中有二 。初 辨
X21n0388_p0825c17║   　樂生業滿得生。後辨不樂行亦未滿。初 又有四。一
X21n0388_p0825c18║   　令念。二 勸 行。三教願。四滅罪。此初 也。即以 繫念思
X21n0388_p0825c19║   　惟。善心為生。兜 率天因也。
X21n0388_p0825c20║   欲念兜 率陀天(至)行十善道者。
X21n0388_p0825c21║   　述云 。第二 勸 行也。且論持戒。不說餘業。舉其極少。
X21n0388_p0825c22║   　一 日至七日。亦得往生。何 況多年多生脩行。以 一
X21n0388_p0825c23║   　切善。十善攝盡。故思念之 。行據重者。名十善道。有
X21n0388_p0825c24║   　說。別 以 前 行。為往生因。總以 十善。為往生因。不然
X21n0388_p0826a01║   　戒及業道。行脩別 故。
X21n0388_p0826a02║   以 此功 德(至)當作觀者。
X21n0388_p0826a03║   　述云 。第三教願也。有行無願。而行必孤。未必得生
X21n0388_p0826a04║   　慈氏所故。有願無行。而願必虗。前 既無因。果不生
X21n0388_p0826a05║   　故。所以 教願與行相扶。
X21n0388_p0826a06║   作是觀者(至)生死之 罪者。
X21n0388_p0826a07║   　述云 。第四滅罪有三。初 逢緣駐想。次聞名起敬。後
X21n0388_p0826a08║   　禮拜投誠。此初 緣有三。初 有情。即見一 天人也。隨
X21n0388_p0826a09║   　遇一 有情緣。即念彌勒 。有苦念拔。無樂念與。惡者
X21n0388_p0826a10║   　念除。善者念攝。勝者欣求。劣 者念厭。善友念崇。惡
X21n0388_p0826a11║   　友念拒。復諸法。即見一 蓮華也。隨遇一 法。即念彌
X21n0388_p0826a12║   　勒 。好法思供 養。惡法不遇。染法欣斷。淨法欣修 。然
X21n0388_p0826a13║   　今且舉
X21n0388_p0826a14║   　念。一 切時念不暫休廢。若一 念頃。念滅千二 百劫
X21n0388_p0826a15║   　生死之 罪。慈氏宿願念者心專。故致於此。
X21n0388_p0826a16║   但 聞彌勒 名(至)生死之 罪者。
X21n0388_p0826a17║   　述云 。此次聞名起敬也。前 言若逢緣一 念頃念滅
X21n0388_p0826a18║   　千二 百劫 。此但 聞名。合掌恭敬。除五 十劫 者。但 發
X21n0388_p0826a19║   　身業。首不至地。歸心輕故。
X21n0388_p0826a20║   若有至心生死之 罪者。
X21n0388_p0826a21║   　述云 。此後禮拜投誠。以 首至地。日夜相續。除罪百
X21n0388_p0826a22║   　億 劫 。身心等歸。並 皆重故。此為[宋-木+取]重見豪。第二 一
X21n0388_p0826a23║   　念頃。第三聞名合掌。第四輕重異故。問何 故見身
X21n0388_p0826a24║   　豪相。不如遙念。答見佛身相。滅罪寔多。良以 遙念
X21n0388_p0826b01║   　行而難生。見歸崇而易起。行化之 法。先勸 作難脩。
X21n0388_p0826b02║   　後勸 作易行。又人間苦重。欣意殊深。天上樂多。厭
X21n0388_p0826b03║   　心誠淺。又遙念者。一 念頃時長故。意念故。見光 者。
X21n0388_p0826b04║   　蹔時間時短故。眼見故。故遙念者滅罪多。見光 豪
X21n0388_p0826b05║   　者滅罪少。問聞名歸念。滅罪多少。經有誠文。造形
X21n0388_p0826b06║   　供 養功 德。亦有多少。答功 德更多。作事 相續念。亦
X21n0388_p0826b07║   　大故。此中且舉少念少禮一 蹔歸聞。若數數聽聞。
X21n0388_p0826b08║   　頻頻敬禮。朝朝供 養。功 德更多。前 三品脩。但 辨得
X21n0388_p0826b09║   　生之 福。未論滅罪之 相故。至於此方。示歸聖者。滅
X21n0388_p0826b10║   　罪多少。有義。一 念稱名。唯有語業。而無餘二 。聞名
X21n0388_p0826b11║   　合掌。亦有身業。至心敬禮。具 有三業。故滅罪多少
X21n0388_p0826b12║   　不同。然不身語二 業必有意業故。然賢劫 經約下
X21n0388_p0826b13║   　位 菩提。稱供 禮拜。故云 除百千萬阿僧 祇劫 生死
X21n0388_p0826b14║   　之 罪。亦不違此也。
X21n0388_p0826b15║   設不生天(至)發無上道心者。
X21n0388_p0826b16║   　述云 。第二 不樂生天業力 未滿。未滿善故。龍華三
X21n0388_p0826b17║   　會亦發道心。前 樂生天。三品業滿。龍華三會。皆悉
X21n0388_p0826b18║   　得道。此唯發心。故有差別 。菩薩處胎經第三云 。汝
X21n0388_p0826b19║   　生快樂國。不如我國苦。汝說法甚易。我說法甚難。
X21n0388_p0826b20║   　初 說九十六 受我五 戒者。次說九十四受持三歸
X21n0388_p0826b21║   　者。後說九十二 一 稱南無佛。據實。上品生脩六 事
X21n0388_p0826b22║   　法。而言受五 戒。初 會得度者。且舉脩六 中威儀 不
X21n0388_p0826b23║   　缺而已。上品下生。唯一 事 故。受持三歸。第二 會度
X21n0388_p0826b24║   　者。中品上生。具 三業故。一 稱南無佛。第三會度者。
X21n0388_p0826c01║   　下品下生。唯口念故。彼經略舉三中各一 所脩。故
X21n0388_p0826c02║   　不相違。問預造彌勒 當成佛形者。從後境中生福
X21n0388_p0826c03║   　耶。答有義。從未來境生福。以 心信 未來故。而為讚
X21n0388_p0826c04║   　美。即時大士當得作佛。故造佛形而菩薩善資。若
X21n0388_p0826c05║   　追造佛昔菩薩形。亦有兩義。例 之 可解。有義。不然。
X21n0388_p0826c06║   　正從去來之 境發福心。亦去來隔於現在。現在無
X21n0388_p0826c07║   　資故。預造彌勒 當成佛形。即於本地生。追造亦然。
X21n0388_p0826c08║   　不爾。便 違毀謗得罪義故。問若爾
X21n0388_p0826c09║   　來力 所任持故。又涅槃云 。二 施果報等無差別 者。
X21n0388_p0826c10║   　以 本佛同故。傍論且止。應釋經文。此述初 勸 生彼
X21n0388_p0826c11║   　行已訖。
X21n0388_p0826c12║   說是語時(至)百千迊者。
X21n0388_p0826c13║   　述云 。第二 眾發希願有二 。初 眾發願。後佛記生。初
X21n0388_p0826c14║   　又有二 。初 威儀 。後發願。此初 也。從坐起者。表生於
X21n0388_p0826c15║   　彼從生死起。禮二 足者。捨煩惱故。繞佛菩薩百千
X21n0388_p0826c16║   　迊者。形百千生常不離故。
X21n0388_p0826c17║   未得道者(至)兜 率陀天者。
X21n0388_p0826c18║   　述云 。此後發願也。未得道者。但 舉凡夫。聖隨願故。
X21n0388_p0826c19║   　不還無學。神通可往。勵 勸 末代 。故不談聖。未來值
X21n0388_p0826c20║   　遇三會。得度捨此身已。方願生上故。
X21n0388_p0826c21║   世 尊記曰(至)之 所攝受者。
X21n0388_p0826c22║   　述云 。第二 佛記生也。汝等及未來下品行者。乃至
X21n0388_p0826c23║   　一 念稱彌勒 名。皆得生彼。況能脩福持戒。上品不
X21n0388_p0826c24║   　生。三乘五 乘。皆度脫故。
X21n0388_p0827a01║   佛告優 波離(至)為耶觀者。
X21n0388_p0827a02║   　述云 。第三結成正觀。為度末代 。慇勸 往也。今此一
X21n0388_p0827a03║   　經。雖有三分。而初 二 分已訖。
X21n0388_p0827a04║   爾時尊者(至)我今隨喜者。
X21n0388_p0827a05║   　述云 。第三問名喜行分有四。一 問。二 答。三時眾獲
X21n0388_p0827a06║   　益。四喜退流通。初 中後二 。初 讚說隨喜。後正問持
X21n0388_p0827a07║   　名。此初 也。歎凡及聖功 德業果故。成前 說皆通二
X21n0388_p0827a08║   　感。聞說慶悅。故言隨喜。
X21n0388_p0827a09║   唯然世 尊(至)何 名此經者。
X21n0388_p0827a10║   　述云 。此後問持名也。唯然者。敬諾之 詞。此經要妙。
X21n0388_p0827a11║   　如何 受持。行之 儀 軌。復何 名之 。
X21n0388_p0827a12║   佛告阿難(至)莫斷佛種。
X21n0388_p0827a13║   　述云 。第二 答有二 。此初 答受持也。我今滅度。末代
X21n0388_p0827a14║   　無依。故歡受持。勅 令不忘。為令未來近受天中之
X21n0388_p0827a15║   　法樂。捨四趣之 淪喪。遠示菩提之 妙相。出三界而
X21n0388_p0827a16║   　超驤。經在有植善根。法滅便 須斷佛種佛。謂圓覺
X21n0388_p0827a17║   　種名為因慧。學故慧生。不學種斷。
X21n0388_p0827a18║   此經名至(至)如是受持者。
X21n0388_p0827a19║   　述云 。此後正答名也。說彌勒 菩薩涅槃之 事 。故以
X21n0388_p0827a20║   　為名。示生彼相。令有矚觀。勸 進發心。流通萬代 。依
X21n0388_p0827a21║   　名釋義。如是受持受。謂領納在心。持者任持之 不
X21n0388_p0827a22║   　忘。
X21n0388_p0827a23║   佛說是語(至)首楞嚴三昧者。
X21n0388_p0827a24║   　述云 。第三時眾獲益有二 。初 聖益。後凡益。此初 也。
X21n0388_p0827b01║   　或有經云 。十方菩薩。此即善慧地滿心菩薩。聞此
X21n0388_p0827b02║   　經故。得入 第十地健 行之 定。以 此證知。變化身亦
X21n0388_p0827b03║   　化地上菩薩。不爾。當知雖復一 會。所見異故。聞他
X21n0388_p0827b04║   　受用身之 所說法。而得法雲。首楞嚴定同時處凡
X21n0388_p0827b05║   　聖麁妙之 身。佛地論說故。有說。十法菩薩。聞此經
X21n0388_p0827b06║   　故。即得進成金剛 三昧。不然。無別 說故。
X21n0388_p0827b07║   八 萬億 諸天(至)彌勒 下生者。
X21n0388_p0827b08║   　述云 。此後凡益。即此方兜 率天眾得益之 也。非但
X21n0388_p0827b09║   　當時發心。亦願未來隨生故。
X21n0388_p0827b10║   　是何 種姓故。今作一 解。一 者菩薩行法不厭生死
X21n0388_p0827b11║   　者。受生死苦。行利 樂故。樂生天者。託勝所依。脩妙
X21n0388_p0827b12║   　行故。於一 切生。受尊貴故。處劣 自體行不圓故。生
X21n0388_p0827b13║   　天得見彌勒 佛故。不同二 乘厭生死苦。恐天放逸。
X21n0388_p0827b14║   　不樂生也。二 者愛敬無上菩提心者。即示脩勝行
X21n0388_p0827b15║   　求大菩提。於彌勒 所。聞大法故。不樂大乘。希小果
X21n0388_p0827b16║   　者。隨受生處。欣涅槃故。三者欲為彌勒 作弟子者。
X21n0388_p0827b17║   　願於惡界為作善。利 苦有情。所希行救濟。不願淨
X21n0388_p0827b18║   　土。作餘佛弟子。欣無苦有情可行濟度。無苦可厭。
X21n0388_p0827b19║   　欣心不深故。又釋迦末法。持戒犯戒。有戒無戒。釋
X21n0388_p0827b20║   　迦皆囑。彌勒 度之 。自揣解行。難生淨土。可為彌勒
X21n0388_p0827b21║   　作弟子者。於上所說。天宮處所。應作是觀。其觀者
X21n0388_p0827b22║   　後。
X21n0388_p0827b23║   作是觀者(至)上妙快樂者。
X21n0388_p0827b24║   　述云 。第二 教生彼行也。欲生彼天。即脩五 因。一 持
X21n0388_p0827c01║   　五 戒。二 持八 戒。二 持具 足戒。即是出家五 眾所受。
X21n0388_p0827c02║   　皆名具 戒。懃[箱-目]等戒。雖非具 戒。具 延方便 。故立此
X21n0388_p0827c03║   　三戒之 所以 。廣如瑜伽 論四。身心精進。不求斷結。
X21n0388_p0827c04║   　精純無惡雜故。進謂昇進。不懈退故。不求斷結者。
X21n0388_p0827c05║   　非作精進。六 行斷結。斷結便 生上二 界故。五 脩十
X21n0388_p0827c06║   　善法。足離煞等。廣如對法等。今此且論。凡夫散心。
X21n0388_p0827c07║   　五 麤因行。感內外院增上果業。未是巨細分別 解
X21n0388_p0827c08║   　釋。生彼業因。廣勸 生中。方具 教示。雖脩此因。要須
X21n0388_p0827c09║   　一 一 思惟彼天上妙快樂。迴願生故。前 行非觀。觀
X21n0388_p0827c10║   　為首故。思惟彼樂。
X21n0388_p0827c11║   作是觀者。
X21n0388_p0827c12║   　述云 。此後結正觀也。知佛時遙。病重行闕。受佛付
X21n0388_p0827c13║   　囑。欣當佛度。末代 津梁。真為世 觀。業識淺微。智量
X21n0388_p0827c14║   　踈拙。欣生報土。越分所望。不稱病行。名為耶觀。此
X21n0388_p0827c15║   　上述初 外果已訖。
X21n0388_p0827c16║   爾時優 波離(至)極妙樂事 者。
X21n0388_p0827c17║   　述云 。第二 辨內果有三。初 發請。次廣答。後結勸 生
X21n0388_p0827c18║   　彼。初 又有三。初 請儀 。次歎勝。後正請。此初 二 也。
X21n0388_p0827c19║   令此大士(至)何 時生彼者。
X21n0388_p0827c20║   　述云 。此後正請有二 。初 問此沒。後問生彼。不以 對
X21n0388_p0827c21║   　沒。難以 顯生。故兼 足也。有義准答。即有五 問。一 問。
X21n0388_p0827c22║   　彌勒 既生兜 率。從今已後。示知此人更經幾年何
X21n0388_p0827c23║   　月何 日。人間命終。上生彼天。二 問。彌勒 捨命之 時。
X21n0388_p0827c24║   　身在何 國何 村何 家。三問。彌勒 臨命死相。四問。彌
X21n0388_p0828a01║   　勒 死後殯相。五 問。彌勒 天上受身之 相。雖有五 問。
X21n0388_p0828a02║   　問中略有[宋-木+取]初 之 問。此解不然。中間三答。傍乘義
X21n0388_p0828a03║   　故。非別 問也。
X21n0388_p0828a04║   佛告優 波離(至)二 月十五 日者。
X21n0388_p0828a05║   　述云 。第二 佛答有四。一 答此沒後。二 答生彼。三住
X21n0388_p0828a06║   　天壽
X21n0388_p0828a07║   
X21n0388_p0828a08║   　表聞受記。脩十二 住 。得度生死十二 緣起。二 月者。
X21n0388_p0828a09║   　即春陽之 月。種植根裁。華菓穀榮。百獸孚乳 。此中
X21n0388_p0828a10║   　二 月。況二 種法身。陽春和液。人所愛樂。即喻智者。
X21n0388_p0828a11║   　樂於如來常樂我淨。種植者。喻聞法歡喜。發菩提
X21n0388_p0828a12║   　心。根裁者。喻於十方諸大菩薩。來詣佛所。諮受大
X21n0388_p0828a13║   　乘之 法。孚乳 者。喻佛弟子。生諸善根。華喻七覺。菓
X21n0388_p0828a14║   　喻四果。以 是義故。二 月沒也。其十五 日。亦有十一
X21n0388_p0828a15║   　事 。一 者破暗喻破無明。二 令見道非道。喻說正道
X21n0388_p0828a16║   　耶道。三令見耶正。喻示生死涅槃。四除鬱蒸得清
X21n0388_p0828a17║   　凉。喻令人遠離貪嗔等熱。五 破螢火高心。喻破外
X21n0388_p0828a18║   　道光 明。六 息賊盜之 想。喻破煩惱結賊。七除眾生
X21n0388_p0828a19║   　畏惡獸心。況滅畏五 盖心。八 敷優 鉢羅華。喻開眾
X21n0388_p0828a20║   　生種善根心。九合蓮華。喻覆盖眾生五 欲之 心。十
X21n0388_p0828a21║   　發行人進路之 心。喻起眾生進脩趣向涅槃之 行。
X21n0388_p0828a22║   　十一 令諸眾生。示受五 欲。多獲快樂。喻令諸眾生
X21n0388_p0828a23║   　示脩解脫。以 是義故。二 月之 內。上十五 日。以 命終
X21n0388_p0828a24║   　之 。准涅槃經。理必應然。佛與菩薩。雖覆不同。利 樂
X21n0388_p0828b01║   　之 意。等無異故。
X21n0388_p0828b02║   於此波羅捺國(至)還至生處者。
X21n0388_p0828b03║   　述云 。第二 假處也。波羅捺者。云 江遶城。劫 波利 者。
X21n0388_p0828b04║   　此云 捉髑髏鬼。波婆利 者。此云 大護。即於本國本
X21n0388_p0828b05║   　村本父父生之 處。釋迦欲表此方緣畢。餘方教化。
X21n0388_p0828b06║   　故於迦維生。俱 尸那滅。慈氏菩薩此緣未盡。表於
X21n0388_p0828b07║   　此滅。復於此生。行利 他故。還本生處。而命終也。母
X21n0388_p0828b08║   　家即南天竺波婆利 國。故名還至。問彌勒 性慈。何
X21n0388_p0828b09║   　故父母皆波婆利 。答慈氏即表德之 姓。波婆利 者。
X21n0388_p0828b10║   　本俗 之 姓。(更勘 )然彌勒 生處。聖教不同。華嚴經入
X21n0388_p0828b11║   　法界品。彌勒 菩薩告善哉童子言。我於此閻浮提
X21n0388_p0828b12║   　南界摩離國內。拘提聚落。波羅門家種姓中生。為
X21n0388_p0828b13║   　欲滅彼高慢心故。化度父母。及親族故。於此命終。
X21n0388_p0828b14║   　生兜 率天。為欲化度被諸天故。賢愚經同。第十六
X21n0388_p0828b15║   　云 。波羅奈王。名波羅摩達。有補相生一 男兒。三十
X21n0388_p0828b16║   　二 相。眾相好備 滿。輔相增悅。即召相師。相師占言。
X21n0388_p0828b17║   　有大德之 相。故國人民悉聞彌勒 所有高勝德相
X21n0388_p0828b18║   　之 聲。國王聞之 。懷懼憂。此子有德之 相。必奪我德。
X21n0388_p0828b19║   　欲煞其子故。即勅 輔相。汝子可將來。吾欲見此因
X21n0388_p0828b20║   　緣故。輔相密遣波婆梨所。此波婆梨。在婆梨富國
X21n0388_p0828b21║   　令彼養。乃至廣說。今此上生經。亦異彼二 經。如何
X21n0388_p0828b22║   　可會。答
X21n0388_p0828b23║   　別 答初 反故不。答爾許時下生故。
X21n0388_p0828b24║   佛告阿難(至)執在心懷者。
X21n0388_p0828c01║   　述云 。第二 如來許說彌勒 出世 者。正許佛問。兼 佛
X21n0388_p0828c02║   　經幾時。國土豐樂者。許境豐樂。弟子多少者。許弟
X21n0388_p0828c03║   　子翼從。恐聞而忘失。說即無益。故思在心懷。
X21n0388_p0828c04║   是阿難時(至)即還就坐者。
X21n0388_p0828c05║   　述云 。第三阿難領旨。歛許說之 旨。故曰受教順定
X21n0388_p0828c06║   　坐。故還就坐。
X21n0388_p0828c07║   爾時世 尊(至)於此國界者。
X21n0388_p0828c08║   　述云 。第四佛答問有二 。初 正答問。後勸 脩因。初 又
X21n0388_p0828c09║   　有四。一 答境豐樂。二 答佛。三答弟子。四答幾時。答
X21n0388_p0828c10║   　眾問中。兼 辨神變。故不別 答。初 又有四。一 國邑莊
X21n0388_p0828c11║   　嚴。二 地土廣美。三人民相和。四王臣勝善。初 又有
X21n0388_p0828c12║   　三。初 城邑莊嚴。次龍王加 好。後鬼神除惡。初 又三。
X21n0388_p0828c13║   　初 時。次處。後城。此初 二 也。說此經時。望彌勒 出。經
X21n0388_p0828c14║   　五 十六 億 萬歲。故云 將來久 遠。上生經曰。如彌勒
X21n0388_p0828c15║   　下生經說者。即指此也。有說。經半劫 故。將來久 遠。
X21n0388_p0828c16║   　但 上生經為宜物聞故。約彼天壽。而說五 十六 億
X21n0388_p0828c17║   　萬歲。此說可也。義之 如前 。裝法師云 。西方說故。王
X21n0388_p0828c18║   　舍城是香第城。未來有王。名餉佉。所都大城。名雞
X21n0388_p0828c19║   　頭未。此名慧
X21n0388_p0828c20║   　檀那越披提羅達。所在國名。波羅那夷。今我釋迦
X21n0388_p0828c21║   　文佛。父字悅頭檀。剎利 種。母字摩耶。所治國名迦
X21n0388_p0828c22║   　維。准義而言唯衛等。佛父雖是國王。而迦葉佛父
X21n0388_p0828c23║   　應非國王。以 云 所在。不言所治故。長阿含第一 言。
X21n0388_p0828c24║   　迦葉佛父名梵德。波羅門種。母名曰財主 。是時王
X21n0388_p0829a01║   　名汲毗王。所治國名波羅捺。餘雖異名。華夷不同。
X21n0388_p0829a02║   　應無違也。毗婆尸佛時大臣。名提舍。餘者可勘 。
X21n0388_p0829a03║   斯能分別 (至)國界若干者。
X21n0388_p0829a04║   　述云 。此次歎現在智。現在國界既無數量。不可具
X21n0388_p0829a05║   　論。略如十住 婆沙論。
X21n0388_p0829a06║   亦復明了 (至)真等正覺者。
X21n0388_p0829a07║   　述云 。此後歎未來智。智雖復照當來諸佛。慶喜欲
X21n0388_p0829a08║   　問。彌勒 化導故。且舉蠰佉時之 事 也。
X21n0388_p0829a09║   欲聞其變(至)為經幾時者。
X21n0388_p0829a10║   　述云 。第二 陳請。請其五 事 。一 佛神力 。即變也。二 徒
X21n0388_p0829a11║   　眾多少。即弟子翼從也。三彌勒 成佛。即佛也。四依
X21n0388_p0829a12║   　報莊嚴。即境豐樂也。五 住 世 之 時。即經幾時也。有
X21n0388_p0829a13║   　說。變者。國土人民。前 後不定。故言變。非神力 變。無
X21n0388_p0829a14║   　別 答故。幾時者。問五 十六 億 萬歲之 時。而非住 時。
X21n0388_p0829a15║   　不然。如來
X21n0388_p0829a16║   　前 五 因皆見菩薩應化二 身。而來迎接。約增而言。
X21n0388_p0829a17║   　唯脩施因。以 得見聖。由其施行。能捨財物。造立形
X21n0388_p0829a18║   　像 。種種供 養。表聖聖故。見應化而來迎。接問禪定
X21n0388_p0829a19║   　智慧二 種因緣。何 故不見。乃約施行。以 彰見聖。若
X21n0388_p0829a20║   　據實而論。脩定慧因。皆有始脩終成之 義。若約終
X21n0388_p0829a21║   　成合理之 定。內證真智。實見菩薩應化來迎。今據
X21n0388_p0829a22║   　始脩。不契理證。所以 不見已成施行。所表處勝。故
X21n0388_p0829a23║   　約之 辨。見上生不同。　第四彰生獲益。因既眾多。獲
X21n0388_p0829a24║   　益遂異。雖復無數。旦依此經。得益有二 。一 滅罪益。
X21n0388_p0829b01║   　二 聞法益。初 益有六 。一 歸依得益。如經云 。禮已諦
X21n0388_p0829b02║   　觀眉間白毫。即得超越九十億 劫 生死之 罪。二 禮
X21n0388_p0829b03║   　敬得益。如經云 。若有禮敬。彌勒 菩薩。除百億 劫 生
X21n0388_p0829b04║   　死之 罪。三聞名得益。如經云 。但 得聞是彌勒 名者。
X21n0388_p0829b05║   　不墮黑闇邊地耶見諸惡律儀 。四滅罪得益。如經
X21n0388_p0829b06║   　云 。但 聞彌勒 名。合掌恭敬。除五 十劫 生死之 罪。五
X21n0388_p0829b07║   　聞稱得益。如經云 。若一 念頃。稱彌勒 名。此人除却
X21n0388_p0829b08║   　千二 百劫 生死之 罪。六 悔過得益。如經云 。男子女
X21n0388_p0829b09║   　人。犯諸禁戒。造眾惡業。聞是菩薩大悲名字。五 體
X21n0388_p0829b10║   　投地。誠心悔懺。是諸惡業。速得清淨。後法益有三。
X21n0388_p0829b11║   　一 聞法獲益。如經云 。是時菩薩。隨其宿緣。為說妙
X21n0388_p0829b12║   　法。令其堅因。不退轉於無上道心。二 遇聖獲益有
X21n0388_p0829b13║   　三。一 現值聖益。如經云 。值遇彌勒 。亦隨彌勒 。下剡
X21n0388_p0829b14║   　浮提。第一 聞法。二 生值聖益。如經云 。值遇賢劫 一
X21n0388_p0829b15║   　切諸佛。三後值聖益。如經云 。於未來得值恒沙等
X21n0388_p0829b16║   　諸佛。三授記獲益有二 。初 為彌勒 。受菩提記。如經
X21n0388_p0829b17║   　云 。若有歸依彌勒 菩薩。當知是人。於無上道。得不
X21n0388_p0829b18║   　退轉。菩薩成佛。見佛光 明。即得授記。後為諸佛授
X21n0388_p0829b19║   　記。如經云 。於星宿劫 。亦得值遇諸佛世 尊。於諸佛
X21n0388_p0829b20║   　前 。授菩提記。傍論且止。應歸釋文。第五 之 門也。於
X21n0388_p0829b21║   　中有三。初 勸 生彼行。次眾發希願。後結成正觀。初
X21n0388_p0829b22║   　又有三。初 脩因往生。品類不同。次總勸 歸聖。證得
X21n0388_p0829b23║   　善利 。後示歸聖者。滅罪多少。初 中後三。初 上品因
X21n0388_p0829b24║   　生。次中品因生。後下品因生。初 中復六 。一 示脩因。
X21n0388_p0829c01║   　二 教迴願。三正往生。四諸天讚勸 。五 生彼利 益。六
X21n0388_p0829c02║   　總結成上。初 又有二 。初 總表。即懃脩功 德也。後別
X21n0388_p0829c03║   　解。即六 事 因也。何 者為六 。一 護戒行。即威儀 不缺
X21n0388_p0829c04║   　故。二 敬塔行。即掃塔塗地也。三供 養行。即以 眾名
X21n0388_p0829c05║   　香妙華供 養也。四等持行。即行眾三昧。入 正受也
X21n0388_p0829c06║   　五 讀誦經行。六 誦經行。即讀誦經典 也。有說。一 威
X21n0388_p0829c07║   　儀 不缺。二
X21n0388_p0829c08║   　小乘宗既有不同。如何 諸教令可准一 。今作此說。
X21n0388_p0829c09║   　依小乘宗。三劫 未必無間而起減。佛善少故。今依
X21n0388_p0829c10║   　大乘。三劫 定應無有間絕。善根多故。成住 壞劫 。如
X21n0388_p0829c11║   　次名為莊嚴賢劫 星宿劫 。理無違故。傍論且止。應
X21n0388_p0829c12║   　歸釋文。第四之 門也。菩提名覺。覺諸法故。授亦云
X21n0388_p0829c13║   　受。受是弟子。授是如來。如來授與。記其必得。故名
X21n0388_p0829c14║   　授記。弟子領意。信 得不虗。故名受記。將講授記。略
X21n0388_p0829c15║   　作五 門。一 授記意。二 授記者。三授記人。四時差別 。
X21n0388_p0829c16║   　五 釋文。第一 授記意。如來授記。自有五 意。一 大師
X21n0388_p0829c17║   　逆照。二 因必得果。三令他人起敬。四不捨眾生。有
X21n0388_p0829c18║   　作佛義。五 行位 已高。由此五 義。故須授菩提之 記
X21n0388_p0829c19║   　也。第二 授記者。佛有三身。有說。若授二 乘及地前
X21n0388_p0829c20║   　菩薩記。唯是化身。若授大地菩薩記。通有報身。故
X21n0388_p0829c21║   　攝論云 。化身為二 乘及地前 菩薩說法。應身為地
X21n0388_p0829c22║   　上菩薩說法。楞伽 經說。應化佛為應化聲聞授記。
X21n0388_p0829c23║   　報法佛而授記別 。智論說。法性生身佛說法。十位
X21n0388_p0829c24║   　菩薩能受。此解不然。化身既化大地菩薩。應身亦
X21n0388_p0830a01║   　應化二 乘凡夫故。若不許然。便 違佛地論。神力 加
X21n0388_p0830a02║   　而令暫見故。法身雖復說法與授記。義有異故。應
X21n0388_p0830a03║   　說諸能授者。必是化身及他受用身。思之 可解。第
X21n0388_p0830a04║   　三受記人有五 故。資粮論云 。一 未發心。二 共發心。
X21n0388_p0830a05║   　三隱覆。四現前 。五 密意。前 四授大乘人。後一 授小
X21n0388_p0830a06║   　乘人。初 未發心者。有說。當十信 位 。由得增上信 故。
X21n0388_p0830a07║   　不然。十信 已前 。尚已發心。況亦十信 而未發心。今
X21n0388_p0830a08║   　解。無始之 來。至未發菩提之 心故。莊嚴論。判 為性
X21n0388_p0830a09║   　地。即性種姓故。如首楞嚴經云 。是人往來五 道。諸
X21n0388_p0830a10║   　根猛利 。好樂大法。佛知是人過此若干百千萬億
X21n0388_p0830a11║   　阿僧 祗劫 。當得阿耨菩提心。次共發心者。有說。十
X21n0388_p0830a12║   　解十行位 。由得增上行故。不然。十信 亦已發心故。
X21n0388_p0830a13║   　今解善法欲去。名為發心故。彼論云 。成熟善根。種
X21n0388_p0830a14║   　菩提種。得增上行。但 欲解脫諸眾生故。即發心時。
X21n0388_p0830a15║   　入 不退轉。無墮落法。離八 不閑。(即八 難也)次隱覆者。始
X21n0388_p0830a16║   　從十向。至七地位 。若聞自授記。於六 度行。不發精
X21n0388_p0830a17║   　進。不聞更發。欲使斷他念。此菩薩懃心精進。幾時
X21n0388_p0830a18║   　得菩提疑。故與授記。有說。乃至七地未得。法爾不
X21n0388_p0830a19║   　退。於行有時退故。不然。初 地已行。必不退故。次現
X21n0388_p0830a20║   　前 者。若菩薩成就。出世 五 根。得無生忍。住 不動 地。
X21n0388_p0830a21║   　時非前 後。諸佛現前 。授記作佛故。後密意者。如法
X21n0388_p0830a22║   　華經說。我等皆隨喜。大仙 密意。語如。